一、科技培训促养鸡 青年农民显身手（论文文献综述）
张寒[1]（2021）在《返乡创业人员的媒介使用行为研究 ——基于泗洪县的实证分析》文中研究说明
张瑜[2]（2020）在《塑造“社会主义新人” ——集体化时代一个晋东南村庄的个体与群体》文中研究指明中共对于人的塑造和培养的重视程度是一以贯之的。本研究关注的是集体化时代中共对于社会主义新人的塑造和培养问题,通过考察乡村社会中的“问题人物”、各类模范、干部、妇女、儿童、民兵六类不同身份的人物群体或具体的人物代表,集中探讨了集体化时代国家在基层乡村社会中塑造社会主义新人的实践方式和过程,以及在这个过程中,形成并不断完善的培养机制和治理技术。从国家的角度来讲,通过政治学习、日常劳动、军事训练、树立典型等方式向“新人”们传输中共的价值观,将不同的人纳入到不同的组织进行针对性的教育和培养,就成为国家为塑造社会主义新人在乡村具体的实践方法。从民众的角度来讲,他们主动或者被动地去适应社会主义新人的标准,通过具体的行动实践着国家在不同阶段对于新人的要求,体现了国家意志,使得国家不再是事不关己的遥远存在,而是化身为一个熟悉的邻人,他可能是一名干部、模范,又或是五类分子。在塑造新人的过程中,国家的权力不仅触及到乡村的每个角落,也触及到了生活在这里的人,将个人与国家紧密地联合在一起。不同群体和个人在中共的领导下,共同缔造了集体化时代。论文的主要内容分为六章。第一章:乡村“问题人物”的思想改造与人生际遇。本章是对四个乡村社会中“问题人物”个人生活史的研究,主要运用个人档案,还原这些曾经生活在村庄五类分子的平凡人生,试图揭示出他们在那个政治挂帅的时代环境下,那些隐藏在不合时宜言行中的复杂内心世界与性情。第二章:“公”“私”之间:集体化时代的乡村干部。乡村干部作为村庄里的领导人,他们是沟通国家与基层社会的桥梁。因此,他们的自身素质、作风问题、与村民的关系问题则成为影响基层社会正常运转的重要因素。教育、培养好各种类型的乡村干部,也成为国家控制、动员广大的农民的前提和基础。本章主要从组织架构、干部正面和负面的形象等方面,尽可能全面揭示集体化时代真实的干部面向,探讨国家是通过怎样的方式将乡村干部塑造成为符合中共价值观的社会主义新人。第三章:榜样的力量:集体化时代对模范的塑造。集体化时代是模范辈出和“模范引领”的时代,国家重视模范的引领作用,不遗余力地评选模范。本章既关注模范作为一种精神的存在,也关注模范作为具体个人的存在。将以村级档案为核心史料,尝试揭示集体化时代基层普通模范的形象和模范评比制度在基层的运作及不同时期对劳模标准的变化,以求尽可能真实、立体、动态地展示各类模范被塑造的过程。以此呈现新中国通过树立模范典型来塑造社会主义新人的过程,进一步阐释中共在群众动员方面的成功之道。第四章:家庭·劳动·革命:妇女形象的嬗变。本章将依照集体化时代不同“表征”的顺序,探讨中共期望新妇女在新社会中扮演怎样的角色。通过分析集体化时代妇女参加劳动的基层实践,揭示国家对妇女角色和形象如何在劳动的过程中得以塑造,妇女劳力在社会主义建设过程中如何被一步步开发以及开发的程度,又如何从家庭逐步走向社会的过程,进而考察妇女参加劳动生产的成绩和问题;同时,也尽量从妇女的角度出发,分析其自身体验,从而尽可能全面地、连续地呈现国家如何培养、塑造新时期女性的努力,进一步回答社会主义新妇女何以产生的问题。第五章:“新人”的启蒙:集体化时代的儿童教养。中共对儿童的“共产主义接班人”式塑造和培养赋予了儿童新的角色、定位、属性和“儿童—国家”关系。通过梳理集体化时代儿童教育（包括学前教育和小学教育）的发展与变化,可以追寻特殊历史背景下童年经历的蛛丝马迹,不失为理解集体化时代和集体化时代的人们提供一个新的角度和途径。因此,本章以集体化时代幼儿教育的发展、变化以及国家学前教育和小学教育阶段如何去塑造社会主义新人为线索,尝试从儿童的角度出发,探讨儿童观念在这一时期的变迁和国家在塑造“共产主义接班人”过程中与儿童的互动,试图为理解集体化时代提供一个新的角度和途径。第六章:从拿镐到拿枪:建国以来山西乡村的民兵。民兵制度作为集体化时代的一项重要制度,具有鲜明的时代特色。民兵是中共把老百姓组织起来的一种方式,是集体主义的重要表现形式。本章主要突出以下两个方面的内容:一是揭示民兵制度如何嵌入到农村并逐步完善起来;二是将农民置于特定的历史环境中,考察他们在民兵制度下的心态与行为以及与国家的互动,进一步探讨国家借助民兵形象为塑造社会主义新人的努力。本研究将采用传统史学中重资料重描述的方式,注重村庄一手档案的整理与利用,并以此为主,结合地方文献、官方档案和口述资料,试图运用社会学、人类学、心理学的多学科交叉的研究方法来阐释集体化时代国家与个人互动的场景及其背后的微妙关系,再现权力与利益博弈的历史图像。力争把宏观的理论构想和微观的个案分析相结合,更全面系统地研究集体化时代和集体化时代的人们,试图诠释集体化时代社会与文化的深层内涵,思考集体化时代的留给后人的经验和教训。在具体研究中,既关注人物群体也关注具体个人,既关注历史进程也关注具体事件,既关注制度层面也关注执行效果,既关注成绩又考察问题与矛盾,希望以“社会主义新人”为线索,体现出集体化时代不同时期国家对社会主义新人要求的动态的变化过程,以揭示共产主义革命对现代中国人的思想改造和重塑历程,进而去解读集体化时代在乡村的运行逻辑和历史进程。回答“集体化时代基层民众的真实生活是怎样的”、“国家与个人是怎样互动”、“国家如何塑造社会主义新人”的问题。研究表明,劳动是集体化时代塑造新人的重要途径,是理解集体化时代的一条重要线索。劳动成为了中共塑造社会主义新人的主要方式和重要载体,在劳动的过程中,集体化时代的人们无论从思想上还是身体上,都得到了塑造和锻炼。集体化时代所塑造的各类新人形象是符合时代要求的,具有鲜明的时代特色,与时代的命运休戚相关,但是也夹杂着问题与矛盾,其中问题的根本还应回到对人的关照上来。因此,对待集体化时代的认识,也应当放到动态地、连续的情境中,将历史的解读更为人性化。集体化时代的乡村社会研究应当在重视档案史料的基础上,终究回归以人为中心,以历史学为本位的研究,这样才能实现整体史的研究。
张雷[3]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中研究指明一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
张嘉凌[4]（2019）在《农村基层党建中的精英吸纳与塑造研究 ——基于西沟村精英群体的深度调查》文中研究表明乡村精英是乡村治理的关键要素。改革开放以来,我国乡村治理取得了历史性成就,农业农村取得前所未有的发展;同时,城市化进程的加快和市场化程度的加深,造成乡村精英大量外流,也瓦解了乡村内生精英的能力。精英的缺失破坏了内生乡村治理机制,使得乡村治理陷入困境。党的十九大提出实施乡村振兴战略,并提出了“治理有效”的要求。乡村的有效治理需要发挥群众的主体作用,而群众力量的激发关键在于培育新的乡村精英。如何在党的领导下,吸纳与塑造新的乡村精英,激活乡村内生动力,是当前乡村治理面临的重大问题,亟需从既有的实践中汲取经验,破解难题。早在新中国成立前后,中国共产党为了改造农村基层社会,成功吸纳并塑造了大批乡村精英替代传统乡绅,在组织和动员农民方面发挥了重大作用。本文在实地调查基础上,以西沟村为个案,以农村基层党建为演进脉络,以乡村精英吸纳与塑造为主线,从政党、精英与群众的互动关系着手,分析普通农民如何被动员加入基层党组织,进而培育成乡村精英的?荒凉闭塞的山村又为什么能够涌现出精英群体并带动整个村庄发展的?挖掘乡村精英吸纳与塑造的内在机理,揭示政党、国家、群众与精英塑造之间的关联性,为促进乡村治理有效提供有益借鉴。本文包括导论、正文和结论三个部分。导论提出本文的研究主题,主要阐述本文的研究缘起与研究意义,重点对已有研究进行评述、对核心概念进行界定,交待研究思路与结构、研究方法以及创新之处。正文部分由五个章节的内容构成,以乡村精英吸纳与塑造为主线,分析政党下乡、建设、巩固与发展中如何实现乡村精英的吸纳、培育、示范与塑造。第一章主要以政党下乡重建乡村社会秩序为背景,从政党下乡前群众在恶劣村落环境中的生存性集体行动出发,分析了群众普遍产生的精英需求和权威依赖。在政党下乡后,基层党组织吸纳了群众中的权威人物,这些人通过党组织吸纳替代了传统乡绅成为新的乡村精英,并进入乡村治理体系,其价值取向和职能也发生了相应转变。第二章主要从外部力量和内生动力两个角度,分三个主体论述了农村基层党建中的精英培育。国家通过政策推行过程实现乡村精英组织化,驻村干部通过先进性教育培育乡村精英,乡村精英通过自我形塑在群众中发挥带头作用、骨干作用和桥梁作用。第三章主要从国家、村庄和群众三个层面分析了党组织巩固中的精英示范机制,国家层面自上而下的精英宣传、乡村层面自下而上的精英带动以及群众层面的精英依赖,三者共同增强了乡村精英的权威性和引领性。第四章主要从党组织、精英和群众互动的视角阐述了党组织发展中的精英塑造与群体效应。党组织、精英和群众的良性互动造就了令人惊叹的精英群体,促进了乡村治理的发展。第五章主要从近年来精英流失与权力化带来的乡村治理困境出发,剖析了农村基层党组织为了适应新情况不断进行自我调适、增强整合能力的具体做法,提出了保护乡村精英的生长环境、夯实乡村精英的民意基础、促进乡村精英的自我提升的对策建议。在对西沟的个案进行研究的基础上,本文得出以下几点结论:精英产生是乡村内生与党组织吸纳共同作用的结果,融先进性与群众性于一体是精英塑造的关键,党的价值准则和目标追求是发挥乡村精英示范引领功能的保证,精英塑造作为基层党建的重要内容促成了精英的群体式涌现。在本文研究基础上,我们还需要进一步思考,在利益和价值多元背景下,基层党组织如何创新吸纳方式,提升整合能力,使更多的精英在党的引领下参与乡村治理。同时,如何在基层党组织软弱涣散背景下,通过国家和社会的共同作用,保护乡村社会土壤,有效培育和塑造乡村精英,进而更好地发挥群众主体作用,实现乡村治理有效。
张宏华[5]（2019）在《晋察冀抗日根据地乡村社会建设研究》文中研究指明模范的晋察冀抗日根据地不仅培植了抗日力量为抗战胜利做出贡献,而且在乡村社会管理、民生建设、文化生活和社会规范中均注入新内容,基本上展开了一次完整的社会改革和社会建设试验,其内容在与原有乡村社会本色的交织互动中或急或缓地改变着华北这片土地与土地上的民众,创造着一个新社会。根据地乡村的社会改造与建设是在中共领导的革命中的改革,亦为新中国成立后全方位大规模的社会改造与改革积累了经验教训。本文以中共党史与乡村社会史相结合的研究视角,运用详实的史料阐释了中共领导根据地乡村社会改革和建设的历程以及根据地乡村社会变化的“实相”,力求展现历史发展过程中鲜活、真实、曲折而丰富的内涵。论文以回顾抗战前夕的晋察冀乡村社会状况为起点,从自然条件、政治生态、农民生活和社会文化等方面勾勒了根据地乡村社会建设展开的自然环境和社会生态;对晋察冀根据地乡村社会管理、民生建设、思想文化建设和社会规范进行了历史考察。在根据地传统的乡村管理中,中共这一现代政党组织的全新介入,使乡村社会管理发生了质变。中共作为外来组织力量通过推行新的方针政策、改造乡村政权机构及其工作人员而实现了国家意识向乡村的渗透。根据地乡村议行合一的行政体系取代了旧有的宗族、鬼神系统;选举政治的实践和新型社会组织的创立,使民众开始有效参与乡村社会管理;底层农民成为乡村社会领导层中的新兵,创新了乡村社会管理的基本模式。根据地乡村的民生建设围绕民众生产生活展开,通过发展生产、变革生产关系、调整利益分配、推行基本社会保障,形成新的乡村利益整合机制,减轻了农民负担,改善了农民生活。根据地教育、报刊、大众文艺活动的蓬勃开展丰富了农民精神文化生活,新的价值观和行为观、新的政治意识和社会意识亦随风潜入,无声地进入农民内心。根据地乡村社会规范在道德、生活习俗、法律和社会风气四个层面实现着革新。在残酷的战争与紧张的革命中,上述种种变革均存在不同程度不同角度的张力:外来新文化与乡土传统文明之间的隔膜、外来组织力量与地方不同势力之间的博弈、中共革命追求与农民现实诉求之间的距离、政策制定与实践推行之间的落差、有限资源与更大需求之间的矛盾等问题,都对中共局部执政和目标实现形成挑战。在此过程中,中共通过整党整风的路径以使自己的组织队伍与乡村的社会实际耦合,几乎在每一项工作中都加强对相关人员的培训学习,使基层干部这一党与乡村沟通的中介更符合党的要求和期望,使党员干部群众领袖能够既领会上级要求又契合本地实际推动工作,使政党意志真正深入乡村;乡村政权在实践中不断整理整顿、持续改造,克服种种政策上的、制度上的以及干部作风方面等新情况新问题,使基层政权在与既有乡村权力权威的较量中提升效率、完成任务、实现使命;各种文化载体、社会规范中政治内容的充斥、宣传鼓动激励等手段的充分运用,各种政策活动的内容与形式相互交融均强化了根据地各项建设的实效,加上利益的驱使促动农民尤其基层干部追随中共的政策指向,有力地减缓或化解了相关矛盾,使根据地乡村社会建设在战争革命中深入向前推进。中共领导的根据地建设催生了乡村社会的现代性因素,逐渐将根据地塑造为一个既不同于国统区又不同于传统乡村的新社会形态,是近代中国现代性最薄弱的乡村由传统向现代化演进的成功探索。探索的历史经验对中共处理全国执政中的新农村建设具有启示意义。虽然今日之中共非昨日之中共,今天的乡村亦非昨天的乡村,但今天的中共仍需全面深化改革,以改革的成效促进发展,以改革的成功巩固执政地位,今天的乡村乡民仍在向现代化迈进的路途,从这个意义上讲,他们面临的主题主要任务与当年并没有质的不同,只是具体内容的程度数量的差别。吸取根据地乡村在政党介入中的整党整风、政权建立中的整理整顿、政策制度出台实施中的调整调适以及乡村建设中社会管理、民主民生、文化教育、社会规范和社会风气全方位系统变革的经验,对新农村建设大有益处。
焦帅帅[6]（2019）在《民国至集体化时代山西畜牧业与乡村社会研究（1917-1976）》文中研究指明历史时期,整个山西畜牧业的发展经历了由传统时期自给自足的个体小农经济到民国时期的政府为主,民众被动参与再到集体化时期的政府主导,民众积极参与这一复杂发展过程。众所周知,传统社会发展时期,由于铁农具和牛耕的出现,社会生产力得到了极大提高,封建土地私有制逐渐确立,从而形成了男耕女织的传统生活方式。在畜牧业发展上,亦是如此,并呈现出一家一户一头牛,自给自足的小农经营方式。民国时期,随着中国民众的衣食住行和审美观念发生变化,阎锡山政府开始注重畜牧业的发展。在政策方面,实行“六政三事”,建立模范畜牧场,颁布有关牲畜管理的法令制度和税收政策;在教育方面,创办畜牧农业学校,注重畜牧人才的培养;在改良方面,引进西方的优良品种,与本地品种进行杂交。然而,在这一具体发展过程中,我们不难发现,无论是培养畜牧人才还是畜牧改良方面,都是“自上而下”推行的,主要是依靠强大的行政权力支持发挥作用,多停留在宣传或示范层面,各项政策并没有真正的传达于民众,影响于民众。即政府与民众之间并没有建立起完备的信息交流机制和信息监督机制,政府与民间的呈现着一种单向化的关系。集体化时期,山西畜牧业的发展既注重发挥政府行政力量的作用,也注重发挥民众、模范、饲养员等民间力量的作用。在关注畜牧政策变化的同时,更多关注牲畜发展背后“人”的变化。即饲养员群体构成变化、社会活动、政府如何塑造的问题,试图将牲畜的命运与人的命运联系在一起。直白一点的讲,民国时期山西畜牧的发展更多重视“牲畜”的变化,而集体化时代的畜牧业更多注重与牲畜相关的“人”作用,实现“由物及人”的变化。因此,通过研究饲养员的群体特征、车把式地位的变化及将牲畜作为一种话语权等方面的内容,刻画出模范饲养员爱畜如子,一心为集体的形象及车把式对于集体经济发展的重要性。谁掌握赶马车的鞭子,谁就掌握整个公社发展的命脉,掌握了整个公社发展的走向。从侧面反映出牲畜在社会主义现代化建设和发展过程中发挥着举足轻重的作用。换言之,国家是非常重视牲畜的发展,在这个时期的牲畜是非常幸福的。更进一步的讲,就是集体化时期的人和牲畜都是非常幸福的。之所以产生这样的原因,主要归功于集体化时代畜牧发展过程中国家与社会的良性互助关系。所以,本研究以民国至集体化时代山西地区的畜牧业为研究对象,站在社会史的角度,通过搜集资料和整理资料,更多地去考察观念、制度、政策、人为因素等对中国乡村社会的影响。初步探讨畜牧业背后政府与社会的复杂关系,即政府与社会之间的关系呈现着一种由一家一户的传统经营到国家与社会的单向化再到国家与社会的互动化的关系。对如何正确认识民国至集体化时期的时代特征及国家如何调动群众积极性,如何实现国家与民众的互动提出思考。
李杰[7]（2018）在《贫困地区农村基层党组织建设研究 ——以田林县八桂村为例》文中研究表明党的基层组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒,是党全部工作和战斗力的基础。农村基层党组织是党联系群众的桥梁和纽带,作为我们党为人民群众服务的基层一线力量是不断密切党群联系和推进党的建设伟大工程的重要基础。农村党建工作的好坏关系到党在农村执政基础是否稳定,关系到农村经济是否长足发展、农村文化繁荣与进步,关系到是否实现国家的治理能力现代化的目标。当前,在贫困地区,农村基层党组织更是脱贫攻坚的战斗堡垒,在精准扶贫工作中发挥着组织领导、凝心聚力、示范引领的重要作用。精准脱贫是决胜全面建成小康社会要坚决打好的三大攻坚战之一,但是我国农村贫困人口规模庞大,贫困程度深、致贫原因复杂。造成贫困的因素是多元化,资源短缺、环境恶劣及个体能力和机会缺失等因素长期的沉淀、积累所致。贫困不单纯是物质贫困,已经发展到精神、能力、生态、灾害、病残、文化贫困诸多方面,从单一的经济现象发展为一个涉及到经济、社会、政治、文化、生态等诸多领域的复杂社会问题。我们要认清扶持谁的问题、谁扶持的问题和怎们扶的问题。脱贫攻坚是一个系统性工程,它需要强有力的组织来领导。因此,我国贫困治理的重要特点是党和政府领导和主导、多元力量参与。基层党组织建设质量和水平,直接关系到党的人心向背和脱贫攻坚的成效。从现在到2020年是我们党打赢攻坚战,决胜全面小康的关键期。“打好脱贫攻坚战,关键是打好深度贫困地区脱贫攻坚战。”然而,脱贫攻坚工作中仍还存在着农村基层党组织执行政策的能力不足、部分党员干部模范带头作用和服务意识弱、年轻党员干部后备缺乏、集体经济薄弱影响了基层党组织功能的发挥、基层党组织党内民主不充分、村干部薪酬有待提高等问题。因此,必须要以打铁自身硬的气概,突出党建引领扶贫,在加强基层党组织建设、选优配强领导班子、发挥党员的传帮带作用上下功夫,凝民心聚民智为彻底打赢脱贫攻坚战提供强大的保证。本文研究的重点是如何有效的发挥村级党组织扶贫的作用。面临着村级党组织如何帮助村民打赢脱贫攻坚战,可持续性稳定贫困地区的发展,脱贫不再返贫的难题。将进一步努力探讨村级党组织如何突破扶贫过程中返贫的瓶颈,帮助广大贫困农民群众找到真正脱贫的最佳途径和方法,为以后继续研究党建引领扶贫提供更多的理论依据。本文立足于贫困地区的农村基层党组织建设,主要以文献分析法、实证研究的个案分析法,通过对八桂村党组织引领精准扶贫的个案进行麻雀解剖,了解八桂村贫困现状以及八桂村党组织建设的做法和成效,进一步发现八桂村存在的问题,来揭示当前农村基层贫困支部有效路径。本文主要由绪论、正文和结语三大部分组成,正文又分为四章。绪论部分主要介绍选题缘由以及对这一选题国内外相关研究成果进行综述,并亮出对本文研究采用的方法和创新之处,最后对选题的理论价值和实践价值做出交代。第一章,厘清党组织建设、农村党组织建设、农村党组织的功能相关概念,对我国农村党组织建设的历史经验和理论渊源进行简要的概括和总结,简单的概括了农村基层党组织的时代使命。第二章,对农村基层党组织建设基本经验的个案进行分析,摸清田林县八桂村贫困现状、八桂村基层党组织基本情况,了解八桂村基层党组织建设的做法,尝试总结八桂村党组织建设取得的成效,从中概括出八桂村党组织建设面临的主要问题。第三章,主要对贫困地区农村基层党组织建设存在的问题及其原因分析。第四章,主要是加强贫困地区农村基层党组织建设的思考。从提高农村基层党组织的领导水平、增强村级党组织建设的物质基础、努力拓展贫困地区农村基层党组织教育载体、高度重视新一代年轻党员的培育等方面夯实党的领导基础。结语,对全文作了简要的总结,对研究前景加以展望。
马青云[8]（2018）在《中缅傣族的斗鸡与民族文化符号互动研究》文中进行了进一步梳理德国哲学家卡西尔认为:人是符号的动物,人类社会的一切文化,都是人类利用符号这一工具创造出来的。（1）符号学理论提倡用符号的观点来研究一切学科和现象。通常来说,我们现在所说的符号,是指能够用来在某些方面代表其它东西的任何物象,是信息的外在形式或物质载体;而文化符号则是指在长期的历史发展中,一个民族、国家或地区长时间沉淀下来的文化资源的凝结式标示,是一个民族、国家或地区物质文化和精神文化的精华,反映了某个特定社会或社会群体特有的精神、物质、智力与情感等方面的一系列特质。换句话说,任何一种文化形态都能够用某些文化符号来表示,文化符号就是文化形态或文化现象的抽象表达。傣族是一个有着悠久历史的跨境而居的民族。在历史发展的长河中,受政治、历史、文化等多方面因素的影响,境内外傣族普遍对外展示出的都是一种勤劳、勇敢、平和、干净、善良的群体形象。就目前的状况而言,孔雀舞、孔雀、泼水节、大象、葫芦丝等都是目前公众所认知的傣族文化符号。细想之下不难发现,大众视野当中的傣民族文化符号中其实深刻的带有其族群形象的缩影,民族文化符号与族群文化形象之间存在着一定程度的关联性。斗鸡作为傣族社会的一种文化符号,是其一项传统的社会文化活动,具有悠久的历史和重要的社会地位。本文通过对斗鸡的起源、傣族斗鸡的历史传说、傣族斗鸡的现状以及斗鸡活动的人群参与状况等傣族斗鸡这一活动的详细追述,从中凸显出斗鸡活动所表现出的某些文化特质与傣族以往文化符号中表现出的文化特质二者之间的矛盾对立,进而使用符号互动理论去分析具有傣族典型代表性的民族文化符号如何在各方的互动过程中被建构起来,从而揭示出现今呈现在大众视野中的民族文化符号的建构性及真实民族文化符号所具有的复合性、多面性。对民族文化符号的深入研究,有助于打破既有印象的桎梏,启发人们从全新的角度去看待民族文化,这有助于更新人们的已有观念,启迪人们用更加客观、公正、发展的眼光去看待民族文化;同时促进民族文化持续健康的发展。
周晓瑾[9]（2018）在《《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）》文中进行了进一步梳理《人民日报》“英模报道”是党的政治宣传的具体方式之一,其在革命、建设和改革中,为宣传党的路线、方针和政策贡献了巨大力量。在此过程中,逐渐形成了中国特色的政治宣传理论,极大地丰富了马克思主义政治宣传理论的思想宝库。但是,时代的发展却暴露了《人民日报》“英模报道”的局限性,民众主体意识的高涨、价值观的多元化、新媒体的勃兴、使《人民日报》“英模报道”面临巨大挑战,于此,非改进其报道无以阻止《人民日报》“英模报道”之颓势。本文在绪论部分梳理了《人民日报》“英模报道”研究的历史和界定了相关核心概念。第一章分别阐述了马克思主义政治宣传理论、苏联马克思主义政治宣传理论和中国马克思主义政治宣传理论,并介绍了《人民日报》创刊和发展的基本情况以及其“英模报道”的历史起源与报道栏目变化。第二章分析了英模报道中的“英模”构成情况。通过结合不同时期《人民日报》“英模报道”数量和类型的变化统计表,分析了变化的整体趋势和不同阶段的发展态势。在第三章中,论文分时期呈现了英模报道数量变化和英模报道类型变化、分析了报道英模的形象变化和形象变化的原因,最后阐述了《人民日报》“英模报道”形象变化造成的社会效应。论文第四章主要论述了时代的发展变化和科技的快速发展对《人民日报》“英模报道”构成的挑战和改进英模报道的建议。具体而言,《人民日报》“英模报道”面临宣传理论更新的挑战、社会价值多元和英模精神单一的挑战以及政治宣传效应衰退的挑战。应对挑战,首先必须坚持马克思主义新闻宣传理论的基本原则、立场和方法,其次,要坚持新闻宣传的“三贴近原则”,再次,要改进报道方式、技巧和风格,最后,要运用新媒体技术提升英模报道的实效性。
郝涛[10]（2017）在《习近平扶贫思想研究》文中认为贫困是一个世界性的重大问题,一直困扰着全人类的生存发展。贫困看似只是一个经济问题,但究其原因我们可以发现,它也是一个政治、社会、文化等综合性问题。那么,如何认识贫困、如何做好消除贫困工作等问题,就涉及到了贫困及消除贫困思想的研究。战胜贫困既是人类永恒的主题和追求,也是中国共产党人领导中国人民进行革命、建设和改革的重要奋斗目标。自马克思主义传入中国以来,中国共产党人带领全国人民将马克思主义的普遍真理与中国革命、建设及改革的具体实际结合起来,实现了马克思主义的中国化,形成了中国化的马克思主义。消除贫困思想是马克思主义的重要组成部分,中国共产党人继承和发展了经典马克思主义消除贫困思想,主要形成了毛泽东思想中的消除贫困思想和中国特色社会主义消除贫困思想两大理论成果。在全面建成小康社会的征程中,扶贫开发工作是影响这个战略任务顺利实现的“短板”,党的十八大后,习近平总书记高度重视扶贫开发工作,经常深入贫困地区进行调查研究,了解贫困群众的生产生活情况,对做好当前扶贫开发工作提出了明确要求,并发表了一系列重要论述,逐渐形成了新时期的扶贫思想,为打赢脱贫攻坚战指明了方向、确立了目标。习近平扶贫思想不是凭空产生的,而是一个历史的产物,它的形成发展有着深厚的理论渊源,在吸收借鉴古今中外消除贫困思想的基础上,开创了中国特色社会主义消除贫困思想的新局面。其中,马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家的消除贫困思想,是习近平扶贫思想的最重要理论基础;毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等中国共产党几代领导人的消除贫困思想,是习近平扶贫思想的直接理论来源;中国传统文化中的消除贫困思想,是习近平扶贫思想的文化基因和深厚理论渊源。通过对其理论渊源的考察,有助于厘清习近平扶贫思想的生成理路,对深入理解习近平扶贫思想的科学体系具有重要意义。习近平扶贫思想的形成发展不是一蹴而就的,而是经历了一个萌芽阶段、成长阶段、发展阶段及成熟阶段的过程,既受一定的客观因素的影响,也受一定的主观因素的影响。随着我国经济社会的不断发展,扶贫开发工作进入了新阶段,阶级阶层结构发生了深刻变化,农民思想观念处于急剧转型中,基层政府出现了自利化倾向,扶贫社会组织发展仍旧缓慢,传统扶贫开发方式面临诸多挑战,这些都是习近平扶贫思想形成的现实背景,深刻影响着新时期我国扶贫开发的具体实践。此外,习近平扶贫思想的形成发展也跟他本人的人生经历有很大关系,丰富的实践经验、深厚的理论素养、坚定的政治信仰及真挚的为民情怀等,都对其产生了重要影响。习近平扶贫思想具有十分丰富的内涵,不仅涵盖了科学谋划扶贫开发工作、扶贫开发成败在于精准、形成扶贫开发强大合力及激发扶贫开发内生动力等主要内容,还深刻回答了“为何扶”“扶持谁”“谁来扶”“怎么扶”四个关键性问题。这一战略思想是以马克思主义哲学为指导和方法论的,具有十分重要的理论价值,它继承和发展了马克思主义消除贫困思想,是马克思主义消除贫困思想与中国实际相结合的产物;丰富和完善了中国共产党消除贫困思想,是打好新时期脱贫攻坚战的指导思想;构成了习近平新时代中国特色社会主义的重要内容,充分体现了以人民为中心的发展思想。在实践价值方面,习近平扶贫思想既是制定脱贫攻坚方略的行动指南、决战全面建成小康社会的有力武器,也为国际减贫事业贡献了中国力量。
二、科技培训促养鸡 青年农民显身手（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、科技培训促养鸡 青年农民显身手（论文提纲范文）
（2）塑造“社会主义新人” ——集体化时代一个晋东南村庄的个体与群体（论文提纲范文）
| 附图 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一.选题缘由 |
| 二.理论反思和研究现状 |
| 三.研究方法和主要内容 |
| 四.研究区域及史料特点 |
| 第一章 “问题人物”的思想改造与人生际遇 |
| 一.精诚所至:董心诚的重归“群众”之路 |
| (一)学生时代 |
| (二)军旅生涯 |
| (三)成为“反革命” |
| (四)接受改造 |
| (五)成为“群众” |
| 二.我行我素:石逢生难以被改造的本性 |
| (一)成长过程一波三折 |
| (二)青年时期因言获罪 |
| (三)政治渗透下的家庭关系 |
| (四)本性难改:回村后的表现 |
| (五)学会使用政治话语保护自己 |
| (六)人生悲剧的心理分析 |
| 三.大起大落:一个皮革手工业者人生的“高潮”与“低谷” |
| (一)坎坷波折的前半生 |
| (二)改造生活 |
| (三)个人与国家的关系 |
| 四.“学而优则仕”:宁家成士绅梦想的破灭 |
| (一)求学 |
| (二)工作 |
| (三)管制 |
| (四)改造 |
| 五.本章小结 |
| 第二章 “公”“私”之间:集体化时代的乡村干部 |
| 一.集体化时代蔚村权力结构的变迁 |
| 二.大队的核心干部 |
| (一)大队书记 |
| (二)大队长 |
| (三)其他干部 |
| 三.小队干部 |
| (一)小队干部的基本设置 |
| (二)大队干部与小队干部之间的关系 |
| 四.“三通四化”的干部形象 |
| (一)党课制度 |
| (二)干部参加劳动制度 |
| 五.“人无完人”:干部的另一面 |
| (一)违反国家政策问题 |
| (二)“四清”与整风运动中的干部问题 |
| (三)作风问题 |
| 六.本章小结 |
| 第三章 榜样的力量:集体化时期对模范的塑造 |
| 一.制造模范 |
| (一)制造模范的标准及变化 |
| (二)制造模范的困难与问题 |
| 二.解读模范 |
| (一)模范贴近生活 |
| (二)模范无处不在 |
| (三)模范的奖励 |
| 三.典型模范 |
| (一)水利专业队队长赵世喜 |
| (二)第七生产队长卫胜利 |
| (三)“保险会计”杨家星 |
| 四.事件中的模范 |
| 五.本章小结 |
| 第四章 家庭·劳动·革命:妇女形象的嬗变 |
| 一.互助组时期:妇女走向生产的准备 |
| (一)“互助”的早期理解 |
| (二)妇女参与生产的背景 |
| (三)效果和经验 |
| (四)理想的妇女形象 |
| 二.初级社、高级社时期:从家庭妇女到劳动妇女 |
| (一)以妇女参加劳动生产为中心 |
| (二)妇女参加劳动生产的成绩 |
| 三.人民公社时期:“劳动妇女”和“革命妇女”的双重身份 |
| (一)新的要求 |
| (二)新的举措 |
| (三)新的变化 |
| 四.本章小结 |
| 第五章 “新人”的启蒙:集体化时代的儿童教养 |
| 一.幼托事业的发展及幼儿教养 |
| (一)合作化时期“保育为主、教育为辅”的方针 |
| (二)人民公社化时期对“共产主义接班人”的培养 |
| (三)集体化时代后期:“儿童本位”的回归 |
| 二.儿童的小学教养 |
| (一)集体化时代农村小学教育普及概况 |
| (二)“教育必须为无产阶级政治服务” |
| (三)“教育必须同生产劳动相结合” |
| 三.本章小结 |
| 第六章 从拿镐到拿枪:建国以来乡村社会中的民兵 |
| 一.民兵制度的数据分析 |
| (一)人数统计 |
| (二)组织、干部结构 |
| (三)年龄分析 |
| (四)基本情况 |
| 二.民兵的日常管理 |
| (一)军事训练制度 |
| (二)宣传、学习制度 |
| (三)武器管理制度 |
| (四)评优制度 |
| (五)问题及对策 |
| 三.民兵的模范带头作用 |
| (一)改造种子山 |
| (二)抗旱蓄水 |
| (三)抗洪抢险 |
| (四)科学种田 |
| 四.民兵营中的女民兵 |
| 五.本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（3）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（4）农村基层党建中的精英吸纳与塑造研究 ——基于西沟村精英群体的深度调查（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状与研究述评 |
| (一)精英理论研究综述 |
| (二)乡村精英治理研究综述 |
| (三)对已有研究的述评 |
| 三、核心概念界定 |
| (一)精英与乡村精英 |
| (二)精英吸纳与精英塑造 |
| (三)基层党建与政党整合 |
| 四、研究思路与论文结构 |
| (一)研究思路 |
| (二)论文结构 |
| (三)创新及不足 |
| 五、研究方法与个案概况 |
| (一)研究方法 |
| (二)个案概况 |
| 第一章 秩序重建:政党下乡中的精英吸纳 |
| 1.1 权威依赖:生存性集体行动中的精英需求 |
| 1.1.1 贫瘠底色下的生存抗争 |
| 1.1.2 剥削压迫中的权威期盼 |
| 1.1.3 政党下乡后的精英显现 |
| 1.2 党组织吸纳:乡村精英评价与遴选标准的更迭 |
| 1.2.1 乡村精英的整体性更替 |
| 1.2.2 乡村精英的价值取向转变 |
| 1.2.3 乡村精英进入治理体系 |
| 1.3 组织与动员:乡村精英的职能转化 |
| 1.3.1 组织互助与建设山区 |
| 1.3.2 密切国家与乡村社会的联系 |
| 1.3.3 统一思想培植集体观念 |
| 1.4 小结 |
| 第二章 内外联动:党组织建设中的精英培育 |
| 2.1 外力引导:政策执行中的组织建设 |
| 2.1.1 党群献计与规划先行 |
| 2.1.2 同工同酬与妇女参与 |
| 2.1.3 制度理性与机制创新 |
| 2.2 “嵌入式”治理:驻村干部引导下的思想建设 |
| 2.2.1 以思想引领规范支部建设 |
| 2.2.2 以干部培训坚定理想信念 |
| 2.2.3 以民校党课普及科学文化 |
| 2.3 内生形塑:乡村精英的自我完善和作风建设 |
| 2.3.1 吃苦在前,实干在先 |
| 2.3.2 以身作则,行为示范 |
| 2.3.3 联结纽带,服务奉献 |
| 2.4 小结 |
| 第三章 上下同构:党组织巩固中的精英示范 |
| 3.1 国家层面:自上而下的表彰宣传 |
| 3.1.1 层层贯彻的事迹扩散 |
| 3.1.2 荣誉触发的正向激励 |
| 3.1.3 向上向善的氛围营造 |
| 3.2 乡村层面:自下而上的典型带动 |
| 3.2.1 思想先进性的引领 |
| 3.2.2 作风纪律性的规制 |
| 3.3 群众层面:致富逻辑中的精英支持 |
| 3.3.1 对党和国家政策的拥护 |
| 3.3.2 对经济效益的追求 |
| 3.3.3 对精英才能的信任 |
| 3.4 小结 |
| 第四章 群体效应:党组织发展中的精英塑造 |
| 4.1 群众路线与精英群体的扩大 |
| 4.1.1 精英与群众的同质性 |
| 4.1.2 共同行为中的权威认同 |
| 4.1.3 从个体到群体的榜样效应 |
| 4.2 党组织与精英群体的互嵌互构 |
| 4.2.1 精英群体优化党员队伍 |
| 4.2.2 基层党组织提升精英素质 |
| 4.3 党组织发展与乡村治理延续 |
| 4.3.1 领导核心:基层党组织在乡村治理中的定位 |
| 4.3.2 党群合力:党组织、精英和群众的良性互动 |
| 4.3.3 共建共享:乡村治理形态的重构 |
| 4.4 小结 |
| 第五章 乡村振兴:党建引领下的精英再造 |
| 5.1 精英消解与治理式微 |
| 5.1.1 弱化虚化的党组织 |
| 5.1.2 精英流失与权力化 |
| 5.1.3 干群矛盾凸显 |
| 5.2 政党调适与精英整合 |
| 5.2.1 变革中的自我调适 |
| 5.2.2 多元化的精英吸纳方式 |
| 5.2.3 新乡贤与精英延续 |
| 5.3 党建引领与精英重塑 |
| 5.3.1 保护精英成长的社会土壤 |
| 5.3.2 乡村精英的自我提升 |
| 5.3.3 夯实乡村精英的民意基础 |
| 5.4 小结 |
| 结论与讨论 |
| 一、结论 |
| (一)精英的产生是乡村内生与党组织吸纳共同作用的结果 |
| (二)融先进性与群众性于一体是精英塑造的关键 |
| (三)党的价值准则和目标追求保证了乡村精英的示范引领功能 |
| (四)精英塑造作为基层党建的重要内容促成了精英群体式涌现 |
| 二、讨论 |
| (一)利益和价值多元背景下基层党组织的精英吸纳与整合问题 |
| (二)基层党组织软弱涣散背景下的精英培育与农民主体性问题 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（5）晋察冀抗日根据地乡村社会建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 抗战前夕的晋察冀乡村社会 |
| 一、自然条件 |
| 二、政治生态 |
| 三、农民生活 |
| 四、社会文化 |
| 第二章 晋察冀根据地乡村社会管理 |
| 一、乡村政治环境的改变:中共介入乡村社会管理 |
| (一)党初步下沉乡村和党员大量发展 |
| (二)党的整顿与初步巩固 |
| (三)党组织与党员的纯洁化 |
| (四)整党整风与党的一元化领导 |
| 二、乡村社会管理模式的创新:乡村行政组织的重构 |
| (一)新行政机构的建立:村公所与村民代表大会 |
| (二)村级行政机构的持续改造 |
| 三、乡村社会领导层中的新兵:底层农民的崛起 |
| (一)乡村领袖的成分:“贫农”与“贫农+中农”结构 |
| (二)乡村领袖的成长:中共之助推 |
| 四、农民参与社会管理的机制:选举政治和新型社会组织 |
| (一)选举:农民参与社会管理的有效途径 |
| (二)新型社会组织:农民参与社会管理的组织形式与保障 |
| 第三章 晋察冀根据地乡村民生建设 |
| 一、发展生产:增加农民收入 |
| (一)扩大耕地面积 |
| (二)兴修水利工程 |
| (三)提高农业生产技术 |
| 二、组织起来:促进生产 |
| (一)推进劳动互助 |
| (二)发起农业合作社运动 |
| (三)开展劳动竞赛运动 |
| (四)掀起大生产运动 |
| 三、调整分配:改善农民生活 |
| (一)减租减息与交租交息政策的实施 |
| (二)坚持合理负担原则与实行统一累进税 |
| 四、社会保障:托底贫困农民基本生活 |
| (一)社会保障机制的建立和政策法规的制定 |
| (二)社会保障的实践活动 |
| 第四章 晋察冀根据地乡村思想文化建设 |
| 一、教育事业:提高农民文化水平 |
| (一)面向青少年的国民教育 |
| (二)面向成人的社会教育 |
| (三)乡村教育的特点 |
| 二、报刊事业:开阔农民社会视野 |
| 三、大众文艺活动:丰富农民文化娱乐生活 |
| (一)乡村戏剧运动的蓬勃发展 |
| (二)街头诗的昙花一现:“冀中一日” |
| (三)文化盛宴:艺术节 |
| (四)乡村文化文艺活动的特点 |
| 第五章 晋察冀根据地乡村社会规范建设 |
| 一、社会道德规范的改造 |
| (一)改造二流子与“懒人” |
| (二)禁烟禁毒 |
| (三)树立模范 |
| 二、生活习俗规范的革新 |
| (一)更新卫生观念 |
| (二)改良卫生习惯 |
| (三)倡导中西医结合 |
| (四)开展妇婴卫生保健 |
| 三、法律法制规范的重建 |
| (一)法规进村:农民法治意识加强 |
| (二)司法下乡:巡回审判与调解 |
| (三)法律法规对妇女权益的保障 |
| 四、优良社会风气的养成 |
| (一)中共局部执政的优良作风 |
| (二)优良的党风带政风促民风 |
| 结语 |
| 一、中共革命与乡村社会变革 |
| 二、乡村社会建设与新农村建设 |
| 三、晋察冀抗日根据地乡村社会建设的历史经验 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（6）民国至集体化时代山西畜牧业与乡村社会研究（1917-1976）（论文提纲范文）
| 附图 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起及研究意义 |
| 二、相关学术史回顾 |
| 三、研究方法与资料来源 |
| 四、论文的主要框架 |
| 第一章 因地制宜:山西畜牧业的发展概况及条件 |
| 一、山西畜牧业的发展状况 |
| (一)民国之前山西畜牧业的发展状况 |
| (二)民初山西畜牧业的发展状况 |
| 二、山西畜牧业发展条件 |
| (一)山西畜牧业发展的自然地理条件 |
| (二)山西畜牧业发展的社会历史条件 |
| 本章小结 |
| 第二章 区域、环境与畜牧:山西畜牧的空间分布格局 |
| 一、山西的畜牧种类 |
| (一)使用与役用 |
| (二)食用与毛用 |
| 二、主要畜牧品种的地域分布特征 |
| 本章小结 |
| 第三章 政策、教育与改良:民国时期的山西畜牧业 |
| 一、民国山西畜牧政策的制定及实施 |
| (一)阎锡山与六政三事 |
| (二)民国山西牲畜管理的法令制度 |
| (三)税收政策 |
| 二、民国山西畜牧教育的发展及影响 |
| (一)学有所用:畜牧教育思想的提出 |
| (二)创办农学校,培养畜牧人才 |
| (三)认识与反思 |
| 三、民国山西畜牧引进及改良 |
| (一)马的引进与改良 |
| (二)牛的引进与改良 |
| (三)猪的引进与改良 |
| 四、畜牧改良的典范—美利奴羊入山西 |
| (一)六政三事:美利奴羊的引进 |
| (二)政府主导:美利奴羊的推广 |
| (三)水土不服:美利奴羊的引进与改良过程 |
| (四)亡羊补牢:寻求土办法弥补损失 |
| (五)认识与反思 |
| 本章小结 |
| 第四章 模范、话语与牲畜:集体化时代山西畜牧业的新变化 |
| 一、牲畜与话语:作为政治话语的牲畜 |
| (一)举足轻重:中央文件报道中的牲畜 |
| (二)由物及人:新闻报纸报道中的牲畜 |
| (三)利益博弈:影视小说报道中的牲畜 |
| 二、牲畜与模范:山西地区畜牧模范研究 |
| (一)畜牧模范产生的时代背景 |
| (二)畜牧模范的群体特征 |
| (三)畜牧模范群体的社会活动 |
| (四)畜牧模范群体的社会影响 |
| (五)认识与反思 |
| 本章小结 |
| 结论与思考 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（7）贫困地区农村基层党组织建设研究 ——以田林县八桂村为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)问题的提出 |
| (二)国内外研究综述 |
| 1.国内研究 |
| 2.国外研究 |
| (三)研究方法与创新之处 |
| 1.研究方法 |
| 2.创新之处与不足之处 |
| (四)研究价值 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| 一、农村基层党组织建设及其时代使命 |
| (一)概念阐述 |
| 1.党组织建设 |
| 2.农村党组织建设 |
| 3.农村党组织建设的功能 |
| (二)农村党组织历史经验和理论渊源 |
| 1.农村党组织的历史经验 |
| 2.农村基层党组织的理论基础 |
| (三)农村基层党组织的时代使命 |
| 1.党的十九大提出的加强党基层组织建设的新要求 |
| 2.精准扶贫精准脱贫对基层党组织提出的使命要求 |
| 二、农村基层党组织建设基本经验的个案分析 |
| (一)田林县八桂村贫困现状 |
| (二)田林县八桂村基层党组织基本情况 |
| (三)近年来田林县八桂村基层党组织建设的做法 |
| (四)近年来田林县八桂村基层党组织建设的成效 |
| 1.党建工作责任制有效落实精准扶贫政策 |
| 2.健全监督制度,提高扶贫工作水平 |
| 3.加大党建的投入,激发村干部对扶贫工作的热情 |
| 4.“支部+合作社+农户”扶贫做法基本形成 |
| (五)田林县八桂村基层党组织建设面临的主要问题 |
| 三、贫困地区农村基层党组织建设存在的问题及其原因分析 |
| (一)农村基层党组织建设存在的主要问题 |
| 1.村党支部执政政策的能力不足 |
| 2.部分党员干部模范带头作用和服务意识弱 |
| 3.年轻党员干部后备缺乏 |
| 4.集体经济薄弱影响了基层党组织功能的发挥 |
| 5.基层党组织党内缺乏民主 |
| 6.村干部薪酬有待提高 |
| (二)影响贫困地区农村基层党组织建设的原因分析 |
| 1.村干部脱贫致富的思路狭窄 |
| 2.贫困地区农村基层党组织教育载体单一 |
| 3.忽视对年轻党员的培养培育 |
| 四、加强贫困地区农村基层党组织建设的思考 |
| (一)提高农村基层党组织的领导水平 |
| 1.提高基层党员干部队伍马列主义理论水平和政治素质 |
| 2.选优配强村党支部书记,培养后备优秀党员干部 |
| 3.提高基层党组织的服务功能 |
| (二)增强村级党组织能力建设的物质基础 |
| 1.制定本村的经济发展战略 |
| 2.探索发展和壮大村集体经济的新思路和新举措 |
| 3.要在因地制宜的基础上实现重点帮扶 |
| 4.创新基层党组织激励机制 |
| (三)努力拓展贫困地区农村基层党组织教育载体 |
| 1.重视大众传媒的力量 |
| 2.以基层学校为基础加强农村政治文化学习 |
| 3.开发各种现代农村政治文化建设和脱贫致富培训作用 |
| (四)高度重视新一代年轻党员的培养培育,夯实党的领导基础 |
| 1.培养党员干部到基层历练,要夯实党的领导基础 |
| 2.培养本土的年轻党员,增强后备力量 |
| 结论 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文目录 |
| 致谢 |
（8）中缅傣族的斗鸡与民族文化符号互动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)国内外关于文化符号的研究状况 |
| (二)关于斗鸡的研究 |
| 四、田野点概况 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献资料研究 |
| (二)田野调查 |
| (三)访谈法 |
| 六、相关概念的界定 |
| (一)符号 |
| (二)文化符号 |
| 第一章 傣族斗鸡与斗鸡风俗 |
| 第一节 斗鸡的起源与概况 |
| 第二节 傣族斗鸡的起源与历史传说 |
| 第三节 傣族斗鸡的驯养 |
| 第四节 傣族斗鸡—男人的游戏 |
| 第二章 傣族斗鸡的竞技与组织 |
| 第一节 傣族斗鸡的品种及打斗特点 |
| 第二节 傣族斗鸡活动的组织形式 |
| 第三节 傣族斗鸡活动的规模与流程 |
| 第四节 傣族斗鸡中的博彩 |
| 第三章 傣族斗鸡与其已有文化符号之间的张力 |
| 第一节 傣族已有文化符号的特点 |
| 第二节 斗鸡—傣族另类文化符号的展演 |
| 第三节 傣族斗鸡与其已有文化符号间的张力 |
| 第四章 符号互动论视野下的傣族文化符号分析 |
| 第一节 符号互动相关理论简述 |
| 第二节 傣族早期文化符号单一的原因解析 |
| 第三节 符号互动论视野下的傣族文化符号分析 |
| 小结 |
| 参考文献 |
| 一、专着 |
| 二、期刊 |
| 三、学位论文 |
| 致谢 |
| 在读期间科研成果清单 |
（9）《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| （一）国外研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 三、研究目的和意义 |
| （一）研究目的 |
| （二）研究意义 |
| 四、研究方法和核心概念界定 |
| （一）研究方法 |
| （二）核心概念界定 |
| 五、研究重点、难点和创新点 |
| （一）研究重点 |
| （二）研究难点 |
| （三）创新点 |
| 第一章 政治宣传与《人民日报》的英模报道 |
| 第一节 马克思主义政治宣传理论的中国化 |
| 一、马克思主义政治宣传理论概述 |
| 二、马克思主义政治宣传理论在苏联的实践 |
| 三、马克思主义政治宣传理论的中国化 |
| 第二节《人民日报》的创刊 |
| 一、创刊及发展 |
| 二、功能地位 |
| 第三节《人民日报》的英模报道 |
| 一、英模报道的历史起源 |
| 二、“英模报道”与《人民日报》新闻报道栏目变化 |
| 第二章 英模报道中的“英模”构成 |
| 第一节 历年英模报道总量统计 |
| 一、报道统计概述 |
| 二、报道数量与分布 |
| 第二节 英模构成的类型分布 |
| 一、英模行业结构分布 |
| 二、英模性别结构分析 |
| 三、英模的政治面貌结构统计 |
| 第三节 英模报道的品质结构分析 |
| 一、政治品质 |
| 二、劳动品质 |
| 三、道德品质 |
| 第三章 《人民日报》的英模报道演变 |
| 第一节 建国头十七年《人民日报》的英模报道 |
| 一、数量变化 |
| 二、英模形象 |
| 三、形象变化之原因 |
| 四、社会效应 |
| 第二节 极“左”时期《人民日报》的英模报道 |
| 一、数量变化 |
| 二、英模形象 |
| 三、变化原因分析 |
| 四、社会效应 |
| 第三节 改革开放时期《人民日报》的英模报道 |
| 一、报道数量变化 |
| 二、形象分析 |
| 三、形象变化之原因 |
| 四、社会效应 |
| 第四章 《人民日报》英模报道的挑战及其应对 |
| 第一节 英模报道的挑战 |
| 一、新时代需要新宣传理论 |
| 二、社会价值观多元，英模精神单一 |
| 三、政治宣传的效应衰退 |
| 第二节 改进英模报道的建议 |
| 一、坚持马克思主义新闻宣传理论的基本原则、立场、方法 |
| 二、群众路线理论的实践与坚持新闻宣传的“三贴近原则” |
| 三、改进报道方式、技巧、风格 |
| 四、新媒体技术运用与提升英模报道实效 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一：1950 年—1965 年《人民日报》英模报道题目 |
| 附录二：1966 年—1976 年《人民日报》英模报道题目 |
| 附录三：1977 年—2002 年《人民日报》英模报道题目 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（10）习近平扶贫思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点与创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 1.5 相关概念界定 |
| 1.5.1 贫困 |
| 1.5.2 贫困类型 |
| 1.5.3 贫困线 |
| 1.5.4 我国的贫困线 |
| 第2章 习近平扶贫思想的理论渊源 |
| 2.1 马克思主义消除贫困思想是坚强理论基石 |
| 2.1.1 马克思恩格斯消除贫困思想 |
| 2.1.2 列宁消除贫困思想 |
| 2.2 中国化马克思主义消除贫困思想是直接理论来源 |
| 2.2.1 毛泽东消除贫困思想 |
| 2.2.2 邓小平消除贫困思想 |
| 2.2.3 江泽民消除贫困思想 |
| 2.2.4 胡锦涛消除贫困思想 |
| 2.3 传统文化中的消除贫困思想是深厚理论渊源 |
| 2.3.1 传统文化中蕴含着丰富的消除贫困思想 |
| 2.3.2 传统社会中的济贫政策仍具有现实意义 |
| 第3章 习近平扶贫思想的现实背景 |
| 3.1 社会阶层结构发生深刻变化 |
| 3.1.1 社会弱势群体大量存在 |
| 3.1.2 中产阶层发展遭遇困境 |
| 3.1.3 阶层固化问题开始凸显 |
| 3.2 农民思想道德素质亟待提高 |
| 3.2.1 懒惰依赖思想严重 |
| 3.2.2 道德建设明显滞后 |
| 3.2.3 陈规陋习有所抬头 |
| 3.3 基层政府行为影响扶贫效应 |
| 3.3.1 乡镇干部群体的自利性 |
| 3.3.2 乡镇政府组织的自利性 |
| 3.4 社会组织难以适应扶贫需要 |
| 3.4.1 运转资金较为紧张 |
| 3.4.2 队伍建设相对滞后 |
| 3.4.3 参与扶贫的力度小 |
| 3.4.4 监管力度有待加强 |
| 3.4.5 发展环境亟需优化 |
| 3.5 传统扶贫开发方式面临挑战 |
| 3.5.1 扶贫开发对象不精准 |
| 3.5.2 贫困群众参与不充分 |
| 3.5.3 部门之间合作不到位 |
| 3.5.4 专职扶贫队伍不精干 |
| 第4章 习近平扶贫思想的形成发展 |
| 4.1 习近平扶贫思想的萌芽阶段（1969—1985 年） |
| 4.1.1“今后有条件有机会，要做一些为百姓办好事的工作” |
| 4.1.2 甩掉正定“高产穷县”的帽子 |
| 4.2 习近平扶贫思想的成长阶段（1985—2002 年） |
| 4.2.1“挂了那么多锦旗，少了经济建设这一面就不风光” |
| 4.2.2 提倡“滴水穿石”精神和“弱鸟先飞”意识 |
| 4.2.3“增加羊羔断奶后的独立生活能力” |
| 4.3 习近平扶贫思想的完善阶段（2002-2012 年） |
| 4.3.1“要拎着‘乌纱帽’为民干事” |
| 4.3.2“绿水青山就是金山银山” |
| 4.3.3“跳出‘三农’抓‘三农’” |
| 4.4 习近平扶贫思想的成熟阶段（2012—） |
| 第5章 习近平扶贫思想的主要内容 |
| 5.1 科学扶贫思想 |
| 5.1.1 扶贫“切忌喊口号” |
| 5.1.2 守住“两条底线” |
| 5.1.3 扶贫“不能眉毛胡子一把抓” |
| 5.2 精准扶贫思想 |
| 5.2.1 精准识别 |
| 5.2.2 精准帮扶 |
| 5.2.3 精准管理 |
| 5.2.4 精准考核 |
| 5.3 合力扶贫思想 |
| 5.3.1 构建“大扶贫格局” |
| 5.3.2 走好“东西部扶贫协作”这盘棋 |
| 5.4 内源扶贫思想 |
| 5.4.1“扶贫先扶志” |
| 5.4.2“扶贫必扶智” |
| 5.4.3“一个地方必须有产业” |
| 5.4.4 打造“不走的扶贫工作队” |
| 第6章 习近平扶贫思想的基本特征及重要价值 |
| 6.1 习近平扶贫思想的基本特征 |
| 6.1.1 习近平扶贫思想彰显实践性 |
| 6.1.2 习近平扶贫思想体现科学性 |
| 6.1.3 习近平扶贫思想呈现人民性 |
| 6.2 习近平扶贫思想的重要价值 |
| 6.2.1 继承发展了马克思主义消除贫困思想 |
| 6.2.2 丰富深化了中国共产党消除贫困思想 |
| 6.2.3 构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容 |
| 6.2.4 决胜全面建成小康社会的有力武器 |
| 6.2.5 为国际减贫事业贡献中国力量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A （在学期间的成果及发表的学术论文） |
| 致谢 |
四、科技培训促养鸡 青年农民显身手（论文参考文献）
- [1]返乡创业人员的媒介使用行为研究 ——基于泗洪县的实证分析[D]. 张寒. 南京师范大学, 2021
- [2]塑造“社会主义新人” ——集体化时代一个晋东南村庄的个体与群体[D]. 张瑜. 山西大学, 2020(01)
- [3]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [4]农村基层党建中的精英吸纳与塑造研究 ——基于西沟村精英群体的深度调查[D]. 张嘉凌. 山西大学, 2019(01)
- [5]晋察冀抗日根据地乡村社会建设研究[D]. 张宏华. 山西大学, 2019(01)
- [6]民国至集体化时代山西畜牧业与乡村社会研究（1917-1976）[D]. 焦帅帅. 山西大学, 2019(02)
- [7]贫困地区农村基层党组织建设研究 ——以田林县八桂村为例[D]. 李杰. 广西师范大学, 2018(01)
- [8]中缅傣族的斗鸡与民族文化符号互动研究[D]. 马青云. 云南大学, 2018(01)
- [9]《人民日报》的“英模报道”研究（1950-2002）[D]. 周晓瑾. 兰州交通大学, 2018(01)
- [10]习近平扶贫思想研究[D]. 郝涛. 湖南大学, 2017(06)