如果我有一对小翅膀

一、假如我有一对小翅膀（论文文献综述）

凌婕^[1]（2021）在《对话》文中认为你从什么时候开始接触英雄联盟呢?你记得第一次看英雄联盟的比赛吗?你最喜欢的战队是哪支?Lumos、Lumos Q:您是从什么时候开始接触电竞呢?A:我从2006年开始看WCG,看SKY的比赛。当时我在大学,用的是PPTV这种比较传统的线上直播或及视频的平台,可能还有一些教育网看比赛的软件,甚至可能还要出去找外网的直播,因为PPTV不一定有全部的比赛。像我们这种属于其实很早就看比赛,2007、2008年就会去看线下的其他比赛。

阿土^[2]（2020）在《每一株植物都足以维系我们对这片土地的情感(评论)》文中指出似乎,我长期以来不停思索着的一个问题,终于可以在向墨的诗集里找到答案了——是什么维系着我们和这片土地的情感。大多时候我们用/拙朴的方言问寒问暖/我们相拥在高寒里吞吐风沙/咬牙活着倒下时我们抱紧泥土/也抱紧彼此/因为除了母亲你是唯一知道我/痛感和泪点的亲人。（《我是青稞的孩子》）

苏二花^[3]（2020）在《我的魔幻生活》文中研究说明1他们说李志强死了。可李志强是谁?同学们在群里纷纷祭出蜡烛和双手合十的微表情,我由此觉得,李志强也许是我的同学。可我有叫李志强的同学吗?我不太确定。在祭出一大串蜡烛和双手合十之后,终于有同学放出一张照片。但这照片不是李志强的,而是高中毕业那年同学们的大合照。照片是手机拍照然后发上来的,十分模糊,并且越是放大就越是模糊,很难看出谁是谁。尽管如此,我还是在照片里准确找到我自己。

苏二花^[4]（2020）在《我的魔幻生活》文中进行了进一步梳理1他们说李志强死了。可李志强是谁?同学们在群里纷纷祭出蜡烛和双手合十的微表情,我由此觉得,李志强似乎大概也许可能是我的同学。可我有个叫李志强的同学吗?我不太确定。在祭出一大串蜡烛和双手合十之后,终于有同学放出一张照片。但这照片不是李志强的,而是高中毕业那年同学们的大合照。照片是手机翻拍照然后发上来的,十分模糊,并且越是放大就越是模糊,很难看出谁是谁。尽管如此,我还是在照片里准确找到

萧星寒,鲨鱼丹^[5]（2020）在《探秘龙墟》文中研究表明作为一个曾经地球上的资深记者兼驴行爱好者,我在魔镜的探险队员中也算一个老手了。尤其是在跟随各个科考小组,辗转经历魔镜上各种秘境与遗迹的"洗礼"后,我自认为可以带着一颗平常心,面对每一次的探索任务了。直到我遇到了龙墟。该怎么形容它呢?沉默横亘于荒凉无垠的冰原,孤独守候千万年。它是一座墓碑,一个警示,还是一则文明自戕的寓言?希望看完我的这次探险经历后,你能有一个判断。

周芳^[6]（2019）在《E.T.A.霍夫曼作品中的“阿特兰提斯”研究》文中研究指明E.T.A.霍夫曼是德国18世纪末、19世纪初的着名作家、音乐家、指挥、舞台设计。他被誉为歌德和海涅之间最具世界影响的德国作家。他的很多作品都表现了神秘力量对人的控制,使得人产生分裂和异化,因此他很早就被称为“幽灵霍夫曼”。但他的作品中也确实存在体现和谐、统一的因素,而这些因素都可以归到他最有名的童话小说《金罐》里的“阿特兰提斯”这一概念之中。籍由“阿特兰提斯”表达出来的思想内涵贯穿于霍夫曼的所有作品,研究“阿特兰提斯”对于研究霍夫曼具有重要意义。从柏拉图、培根、诺瓦利斯到霍夫曼,他们作品中出现的“阿特兰提斯”分别体现了人类在古希腊时期、文艺复兴时期和工业革命初期文人们对理想社会与生活的想象。柏拉图的“阿特兰提斯”反映了当时对农耕文明的追求,偏重地理意义的描述。培根的“阿特兰提斯”则是文艺复兴时期对科技改变生活的预言。欧洲工业革命初期的诺瓦利斯与霍夫曼更多是从虚幻的角度来构建理想社会。霍夫曼作品中“阿特兰提斯”的内涵包括国家、社会与个人三个层面。从国家整体层面上来说,“阿特兰提斯”是霍夫曼诗意想象王国的文学表达与政治期望。他的很多作品中都出现了艺术家所向往的自由王国或是梦想国度,在这里他们可以尽情发挥想象,自由地进行艺术创作。政治期望在他的作品中更多是通过揭露社会黑暗,批判丑恶现实来进行书写描绘的。社会层面的“阿特兰提斯”体现在作者对人与人、人与新兴事物（如机器人）关系的描述中:一方面他强调真诚、善良地对待他人,另一方面他以沉迷于研究机器人原理的角色表达了对新兴事物应持有的理性态度。只有保持真诚、善良的品质,在注重情感的基础上保持批判性思考,人与人、人与物的关系才会和睦、健康地发展。在个人层面上,霍夫曼认为“阿特兰提斯”实现的主体是艺术家或者诗人。他们拥有的“童稚般的诗人气质”有助于克服工业社会造成的人的分裂。但是在霍夫曼的作品中,葆有童心、坚持想象的艺术家只有借助魔法或神力才能进入美好、自由的“阿特兰提斯”。在当时的德国,想要获得和谐统一也许只有依靠艺术的想象或者实践才能消解日常生活的艰难与平庸。霍夫曼作品表现“阿特兰提斯”有国家、社会与个人三方面的原因。当时的德国保守、落后、动荡、腐败,渴望强大的普鲁士开始政治、经济、军事、教育和文化等各方面的资产阶级改革。在这样的时代背景下,作为资产阶级文人的霍夫曼构想出了“阿特兰提斯”这般理想境地,展现了他对国家统一的文学回应。正是因为资产阶级的兴起,文学、哲学等社会思潮开始关注市民阶层的人性、心理、精神疾病等问题。霍夫曼对此很感兴趣,与其中某些思潮的代表建立了私人关系。所以他的“阿特兰提斯”才会特别关注人性的分裂与统一。随着工业革命的兴起而不断发展的科技及相关物品开始进入人们的日常生活。研究意识与环境关系的动物磁力说,舒伯特关于音响学的假设等科学理论或假设也吸引了霍夫曼的注意力,因此在“阿特兰提斯”中经常会有音乐、声响对人情绪、心理的影响。霍夫曼从小就缺少家庭的温暖,常常沉浸在自己的幻想世界,依靠音乐、文学、绘画来排挤生活的苦闷。成年的霍夫曼白天过着早出晚归的市民生活,晚上沉浸在自己的艺术世界里。这种分裂的生活以艺术家和同貌人的方式反映在他的作品里。是“童稚般的诗人气质”及他的艺术想象让他获得内心的安宁,实现自我的统一。霍夫曼使用了现实批判、艺术童话体式和复调、反讽等叙事技巧来表现“阿特兰提斯”。霍夫曼在作品中较多地批判了小市民形象,他们刻板、保守的性格与诗人自由、奔放的特点形成了鲜明对比。对小市民的鄙夷也是对落后、保守社会的批判。艺术童话是最能体现浪漫派写作主旨的体裁。霍夫曼使用这种体裁,将现实与幻境完美结合起来,使他的想象得到了更好的发挥,奠定了他在这一体裁史中的地位。他的复调、反讽等叙述技巧使“阿特兰提斯”以不同的面貌形式呈现在读者面前,增加了作品的可读性。“阿特兰提斯”对诗人、艺术家的专注,尤其是通过他们表现出来的人性分裂与统一的问题以及“阿特兰提斯”的艺术表现手法对后世作家有深远的影响。法国和俄罗斯都是对霍夫曼具有较高接受度的国家,因此以法国的波德莱尔和俄国的陀思妥耶夫斯基为例来分析他们对霍夫曼“阿特兰提斯”的接受。波德莱尔主要是在诗体内容（诗人和魔鬼,即人性的两面）与表现手法（通感）等方面受到了霍夫曼的影响。霍夫曼对人性分裂与统一的关注,促使陀思妥耶夫斯基创作了《双重人格》等作品。在文学史方面,虽然霍夫曼创作的“阿特兰提斯”并不能算作真正的乌托邦文学,但是它也涉及了其核心特点,即对社会的批判与对理想社会的建构。所以霍夫曼的“阿特兰提斯”在一定意义上来说也继承了乌托邦文学传统。以往的乌托邦文学更注重上层建筑和经济基础等整体性方面,比较少有涉及社会构成主体的人。霍夫曼在“阿特兰提斯”中对人与他人的关系、人的自我统一等方面的关注可视为是对乌托邦文学传统的一种补充与提升。他经由“阿特兰提斯”所推崇的童心、想象力和艺术还具有社会意义。只有葆有童心,不忘初心,才能真正完成自我的成长,从而实现人与自我的和谐统一。拥有童心,才能保持想象力,艺术审美及实践既是表现童心与发挥想象的有效途径,也是这两者的目的之一。这些对于儿童的成长与教育都具有现实指导意义。而艺术的审美与实践能帮助现代人抵抗来自科技世界对人的异化、同化,这样人才不会沦为技术的奴隶、机器的替代品。

陈欢^[7]（2019）在《“爱的启蒙”艺术课程促进流动儿童自信心发展的实验研究》文中研究说明伴随着中国城市化的发展,进城务工人员的大量涌入,流动儿童的数量也在急剧增长,流动儿童的身心发展和教育问题成为学界日益关注的话题。通过文献的梳理以及结合在实践中对流动儿童群体的观察,研究者将视角进一步锁定于艺术教育对流动儿童自信心发展的领域。本研究通过对南京市X小学8-9岁流动儿童进行为期2个月的艺术教育活动,探究“爱的启蒙”艺术课程对流动儿童自信心发展的影响。本研究以教育实验法为研究方法,观察法、访谈法为收集资料的方法。实验设计以“爱的启蒙”艺术课程为自变量,以8-9岁流动儿童自信心的发展为因变量,以南京市某流动儿童聚集的X小学8-9岁共60名流动儿童作为研究被试,分为实验班和对照班。在实验班开展“爱的启蒙”艺术课程,对对照班不施加任何影响。进而探究“爱的启蒙”艺术课程对8-9岁流动儿童自信心发展的效果,得出以下结论:“爱的启蒙”艺术课程对8-9岁流动儿童自信心的总体发展具有显着的促进作用,且在不同维度促进作用不同。在自信心的三个维度中,对流动儿童自我效能感的发展最为显着,其次是成就感,最后是自我表现。在对原因的讨论中,研究者结合质性资料,对“爱的启蒙”艺术课程促进流动儿童自信心发展的效果进行分析,其中,具有人文关怀的课程理念、贴近儿童生活经验的课程内容、艺术所具有的特质、教师的信任和鼓励等支持策略促进了流动儿童自我效能感的提高;课程关注的情感价值、多种艺术形式的有机结合、兼具趣味性和开放性的课程内容、宽松融洽的课堂气氛促进了流动儿童自我表现能力的提高;教师对流动儿童的关爱和关怀、多样的艺术媒介和活动组织形式、教师对流动儿童多元化评价促进了流动儿童成就感的提高。最后,研究者针对促进流动儿童自信心发展从多角度提出了建议,并针对本次研究的不足,从研究设计、问卷选择、量表编制、课程实施方面进行了反思。

许松涛^[8]（2019）在《南国雪意》文中认为雪来到了南方雪来到了南方,真是件稀罕事儿,常年爱待在北方的雪,忽然偏爱上了南方,也算是一碗水端平了,老天爷抬爱南方人,是把忘记的事给捡起来了,这给倾斜的天平上压上点公平的分量,譬如,南方人本来要花大价钱去东北城市旅游看冰天雪地的哈尔滨。号称世界冰城的哈尔滨,一年里很长时间都被雪宠

向慧群^[9]（2018）在《中学语文教学中的生命教育研究 ——以人教版中学语文教材为中心》文中进行了进一步梳理经过十几年新课改,中学语文教育取得了一定的成就。但是,在我们的中学语文教育中依然还存在一些问题,如素质教育的推进、学生课业的减负等一直得不到根本解决。一些中学语文教师,因为面临升学的压力,他们过于追求考试成绩,使得他们的做法与教育育人的初衷渐行渐远。什么样的教育才是回归教育的本质?教育的本质是塑造人的心灵,培养学生高尚的情操。教育的根本是关注人的发展。因此,回归教育的初心与生命教育息息相关。作为中学语文教师,我们必须重视并且坚持在语文教学中实施生命教育,因材施教,利用语文教材中的审美功效,塑造人的品格。关注每一个生命个体,让每一个孩子的生命意识得到提升。本文在贯彻实施生命教育研究过程中,主要采用了三种研究方法:一是文献分析法。收集一些相关的文献资料,在生命教育理论基础上,探讨和实施中学语文生命教学;二是教学案例分析法。以人教版中学语文教材为研究中心,通过对其中富含生命教育资源的篇目进行分析,探讨如何在中学语文教学中展开生命教育;三是调查研究法。通过调查研究来得出调研结果报告,从而总结经验,找出中学语文教学中实施生命教育的不足。本文主要从以下四个部分来进行研究:第一章主要研究了中学语文教材中的生命教育资源。这些生命教育资源为中学语文教师实施生命教育提供了丰厚的基础和实施的可行性。首先,归纳总结了中学语文人教版教材中必修和名着导读选文中的生命教育素材丰富的篇目。然后,我们对教材中的生命教育资源的具体内容进行分类论述。一是发展自我的生命教育资源,二是关心社会的生命教育资源,三是关爱自然的生命教育资源。第二章主要论述了如何利用中学语文教材中的生命教育资源。中学语文教师怎样在文学审美的角度去开发利用教材中的生命教育资源?介绍了开发与利用的策略、指导思想和原则。在实施生命教育的过程中,对实施者有哪些要求?对中学生以及其家庭成员有哪些要求?对学校、社会大环境有哪些要求?特别是对开发利用生命教育资源的几种方法——激发想象、语境体验,移情入文、角色体验、鉴赏讨论和人格体验进行了案例式的分析。第三章主要论述了中学语文教师实施生命教育的具体案例。从中学语文教学的阅读和写作两个方面来进行针对性的生命教育实践探讨。首先,以课文《春》为例,展开了如何实施关爱自然生命的教学案例。接着,分析了在写作课堂中如何实施生命教学的案例。最后,通过这两堂语文文学实践活动,结合学生们的反馈,分析出实施中学语文生命教育的教学效果。第四章主要论述了实施生命教育过程中的问题以及对相关问题的反思。一是在生命教育的过程中要关注到每一个生命个体;二是在生命教育实施的环节中,作为教师一定要在言传身教中对学生进行生命教育的传递;三是教师在课堂教学中实施生命教育时,一定要把关注的重点从书本回归到人本身,让学生真正领悟到生命的宝贵。在中学语文教学中实施生命教育是一个非常必要而且可以操作的事情。当然,它也是一个漫长且复杂的过程,他需要语文教育工作者坚持不懈的努力,同时还需要学校、家庭及中学生的配合。每位语文教育工作者,应该以身作则,用一种热爱生活、珍爱生命的理念去深深地感染学生。无论是在课堂教学中,还是在课堂教学外,都应该有意识地引导学生,同时慢慢地培养学生感知生命,关爱生命,热爱生命的情感。少年强则国强,少年进步则国进步。中学语文生命教育的实施关系到中国未来的发展和进步。

张爽^[10]（2018）在《阳光客栈》文中认为1仰头看着楼顶肿瘤康复中心那几个红亮的大字,父亲良久挪不开脚步。他内心仅存的一丝侥幸就此破灭,大限将至,父亲的身子正在一点点矮下去。父亲被确诊为肺癌。在县医院做副院长的老叔和我说,你爸肿块位置不好,在肺门处紧贴主动脉血管,且癌细胞已经转移了,手术没有成功的可能,治疗就是一种形式,基本上是管治不管活。老叔说,还是别折腾了,你们少花些冤枉

二、假如我有一对小翅膀（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、假如我有一对小翅膀（论文提纲范文）

（1）对话（论文提纲范文）

（3）我的魔幻生活（论文提纲范文）

（5）探秘龙墟（论文提纲范文）

（6）E.T.A.霍夫曼作品中的“阿特兰提斯”研究（论文提纲范文）

（7）“爱的启蒙”艺术课程促进流动儿童自信心发展的实验研究（论文提纲范文）

（9）中学语文教学中的生命教育研究 ——以人教版中学语文教材为中心（论文提纲范文）

四、假如我有一对小翅膀（论文参考文献）

• [1]对话[J]. 凌婕. 电子竞技, 2021(04)
• [2]每一株植物都足以维系我们对这片土地的情感(评论)[J]. 阿土. 青海湖, 2020(12)
• [3]我的魔幻生活[J]. 苏二花. 五台山, 2020(09)
• [4]我的魔幻生活[J]. 苏二花. 时代文学, 2020(03)
• [5]探秘龙墟[J]. 萧星寒,鲨鱼丹. 课堂内外（科学Fans）, 2020(Z1)
• [6]E.T.A.霍夫曼作品中的“阿特兰提斯”研究[D]. 周芳. 湘潭大学, 2019(07)
• [7]“爱的启蒙”艺术课程促进流动儿童自信心发展的实验研究[D]. 陈欢. 南京师范大学, 2019(04)
• [8]南国雪意[J]. 许松涛. 红岩, 2019(01)
• [9]中学语文教学中的生命教育研究 ——以人教版中学语文教材为中心[D]. 向慧群. 湖南大学, 2018(06)
• [10]阳光客栈[J]. 张爽. 文学港, 2018(12)

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