一、华侨旗帜 民族光辉——记陈嘉庚与鳌园(论文文献综述)
施荣新[1](2019)在《爱国主义视角下的陈嘉庚教育救国研究》文中进行了进一步梳理陈嘉庚是一位伟大的爱国华侨,从国家利益出发,培养大量人才来振兴祖国。陈嘉庚通过教育,创造了一条拯救国家的道路,以真诚的信念、坚定的决心和强大的经济实力来培养人才,实现中华民族的振兴。对陈嘉庚教育救国的研究,具有重要的理论意义和价值作用。陈嘉庚教育救国的形成有其特定的历史背景。其中,不仅有西学的影响,也受到中国近代爱国主义的熏陶。西学东渐对中国的教育观念、社会心理以及价值取向等方面造成了巨大的变化。中国近代史上,帝国主义用炮舰打开了中国的大门,中华民族面临危机。为了拯救民族,爱国志士通过教育救国,努力探索复兴道路。在此基础上,陈嘉庚更加坚定了教育救国的信念。陈嘉庚经济实力的积累和社会地位的提高,在一定程度上也推动其教育救国的形成。研究阐述了陈嘉庚的办学经历和特点,探讨了陈嘉庚教育救国的影响与对中国当代教育的启示。爱国主义贯穿着陈嘉庚教育救国的过程。他怀着教育救国的信念,把资金倾注在教育事业上,克服种种困难,在家乡开办了一系列学校,为社会发展做出了巨大贡献。陈嘉庚为了弘扬优秀中华文化,促进教育的发展,培养更多有用的人才,他以极大的爱国热情,致力于建立海内外教育事业。陈嘉庚教育救国反映了博物馆文化建设中的爱国主义、科学教育的重要性和文化教育的塑造功能,进一步论证了教育在增强民族凝聚力方面发挥着重要作用。通过推进教育事业的发展,不断增强中华民族的凝聚力。中华民族的凝聚力取决于国家的整体素质,而提高整体素质取决于教育的发展。要振兴中华民族,必须更加重视培养民族意识,弘扬以爱国主义为核心的民族精神,增强民族凝聚力。陈嘉庚教育救国有着重要的影响与启示作用。在综合国力竞争中,教育日益成为国家创新能力建设的基础,也是提高国际竞争力的重要途径。要大力倡导和实施教育创新,培养当代学生的创新精神,真正培养具有创新意识和能力的高素质人才。只有加快建成教育强国,不断培养出具有创新能力的高素质人才,才能实现中华民族伟大复兴的远大目标。为适应时代潮流,需提高全民族道德文化水平,弘扬中华民族优秀传统文化,开展爱国主义教育,增强对中华民族共同体的认同。建设有中国特色的社会主义需要一代又一代的不懈努力,通过对青年进行爱国主义教育,唤起爱国意识,使他们自觉地肩负起中华民族复兴的时代使命,最终实现中华民族的繁荣。对陈嘉庚教育救国的研究,对当今提高民族素质,实现中华民族伟大复兴具有极其重要的启示意义。
宋强[2](2016)在《集美学村体育研究》文中指出集美学村是以陈嘉庚为代表的华人华侨为改变落后中国面貌,促进中国近现代化,实现中华民族复兴而作出的积极的教育实践探索。集美学村是我国近现代教育发展的典范,同时也是我国近现代体育人才的成长摇篮,为近现代福建体育发展以及中国体育事业发展作出了突出的贡献。当前我国人民正在为中华民族的伟大复兴实现中国梦而奋斗,本研究运用文献资料分析法、历史分析法、实地调查法、比较分析法、访谈法等研究方法,以集美学村体育为研究对象展开研究。其对于当前的学校体育改革、体育文化强国建设具有积极的意义。首先,对历史地段下的集美学村进行研究,分析了集美学村形成、发展的社会背景与历史价值,梳理了集美学村的发展历程和发展特色。集美学村是学村文化的空间载体,百年发展形成了特色的文化生态和蕴藏着宝贵的精神遗产,是当前我国文化强国建设的宝贵精神财富。其次,结合百年集美学村发展历程与学村的体育实践发展情况,将集美学村体育发展分为嘉庚时期体育(简称嘉庚体育)与后嘉庚时期体育两个历史时期,考察了嘉庚体育的实践情况,阐述了嘉庚体育的实践特色、历史成就、发展经验、体育遗产与现代意义,研究认为嘉庚体育在我国近代现体育发展中具有重要的历史价值,比如促进了福建学校体育的近现代化发展;推动了闽南女子体育运动的蓬勃发展;在促进闽南体育权收回运动中发挥了积极作用;成为新中国体育人才培养的摇篮,弘扬传统体育,促进了我国现代龙舟运动的发展等等。梳理了后嘉庚时期集美学村体育发展与实践特色,研究认为嘉庚体育呈现出鲜明的爱国主义特征;后嘉庚时期集美学村体育展现了其在学校体育、竞技体育、学村社区体育等方面的特色,突出了其在闽台体育交流、与华人华侨体育互动中的社会功能,塑造了集美学村体育发展的时代特色与地域特色。最后,契合当前体育文化强国建设,挖掘集美学村体育历史文化资源,阐述“学村体育文化”的特色与内涵,探讨了新时期传承与弘扬学村体育文化的路径与实践策略。研究认为传承与弘扬学村体育文化对当前的体育文化强国建设具有重要意义。探索传承与弘扬学村体育文化的路径和发展策略,应以物质文化、制度文化与精神文化建设为路径,积极创新,大胆实践,弘扬学村体育文化,坚持以弘扬嘉庚精神、继承“诚毅”精神为核心,以学习和内化嘉庚体育思想为主要内容;创新体育人才培养模式,提升学村人才培养的质量,建设特色校园体育文化;弘扬集美龙舟运动文化,打造学村体育文化品牌;提升集美学村体育竞技水平,建设国家级体育竞赛训练基地;创新学村体育发展特色,营造特色的“学校--社区”街区式体育发展融合共享模式,服务学村全民健身;加强集美学村与闽台体育交流、海外华人互动,传播嘉庚精神等;构建特色学村体育文化,以促进体育文化强国建设。
周其卫[3](2012)在《爱国侨领陈嘉庚国家统一观及其当代启示》文中提出陈嘉庚是我国着名爱国华侨领袖,他毕生致力于维护祖国统一的进步事业。在其留存后世的文字着述中,蕴含着较为丰富的关于国家统一问题的思想认识和政治主张。深入研究陈嘉庚的国家统一观,具有重要的理论意义和现实意义。陈嘉庚国家统一观之所以形成,是有其特定的社会历史条件的。其中,既有中华民族爱国主义精神传统的深刻熏陶,也有对西方资本主义国家发展道路的自觉体认,更有半殖民地半封建的中国社会现实及华侨悲惨境遇的强烈刺激。这些因素最终促成其在革命先行者孙中山先生三民主义思想的引领下,致力维护民族独立和国家统一的斗争,并由此形成了其具有鲜明时代特色的国家统一观的丰富内涵。陈嘉庚国家统一观的丰富内涵主要包括三个方面。一是对民族、领土、政权、主权等关于国家基本问题的总体认识,二是明确表示对帝国主义侵略和大国强权主义干涉行径的坚决反对,三是对中国如何解决台湾问题、完成祖国统一大业的鲜明主张。陈嘉庚关于中国国家统一问题的思想主张,是在风云激荡的时代条件和纷纭复杂的现实环境中形成和发展起来的,因此它不能不具有其醒目的个性特征或特点。这种特征或特点归纳起来,主要表现为三个方面,即显而易见的继承性、极其鲜明的创新性、不可避免的局限性。陈嘉庚具有丰富思想内涵和鲜明时代特色的国家统一观以及他为谋求民族独立、祖国统一而作出的巨大努力,对当前中国人民在中国共产党的领导下,努力发挥侨胞、侨眷在实现国家统一中的桥梁纽带作用;以海防建设为重点,大力加强国防建设,切实保障和平发展;全力推进祖国统一,实现中华民族伟大复兴,具有极其重要的启示意义。
杨思声,肖大威[4](2010)在《人格意象——近代嘉庚校园风景营造思想探析》文中提出近代嘉庚校园指的是着名华侨陈嘉庚先生在20世纪10—60年代,于厦门主导并参予建设的集美学村和厦门大学。对其价值,陈从周先生早在20世纪80年代就认为"今后要定为宝贵文物来保护",而其中的营造
陈莺[5](2003)在《华侨旗帜 民族光辉——记陈嘉庚与鳌园》文中进行了进一步梳理 重游集美学村,感受最深的依然是鳖园,不仅是因为它风景优美,还因为它本身所包含人文风景的壮观与真实。 鳖园位于厦门集美东南之滨,是厦门一个重要的风景区.也是爱
二、华侨旗帜 民族光辉——记陈嘉庚与鳌园(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、华侨旗帜 民族光辉——记陈嘉庚与鳌园(论文提纲范文)
(1)爱国主义视角下的陈嘉庚教育救国研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
一、研究现状与研究意义 |
(一)研究现状 |
(二)研究意义 |
二、研究方法与研究目的 |
(一)研究方法 |
(二)研究目的 |
三、研究内容和创新点 |
(一)研究内容 |
(二)本课题的创新之处 |
第二章 陈嘉庚教育救国的历史背景 |
一、陈嘉庚教育救国的思想渊源 |
(一)西学的影响 |
(二)中国近代爱国主义的兴起 |
(三)中国近代教育救国思潮 |
二、陈嘉庚教育救国的实践基础 |
(一)经济实力的积累 |
(二)社会地位的提高 |
第三章 陈嘉庚教育救国的实践过程 |
一、抗日以前中小学教育的办学实践 |
(一)初创集美学村,提升国人素质 |
(二)投资中小学教育,培育青年才俊 |
二、抗战时期高等教育的办学实践 |
(一)维持厦大办学,提升救国意识 |
(二)捐资高等教育,输出爱国英才 |
第四章 陈嘉庚教育救国的主要特点 |
一、运用博物馆教育 |
(一)博物馆建设与教育功能 |
(二)博物馆文化与爱国主义教育相融合 |
二、加强科学教育 |
(一)科学教育与救亡图存 |
(二)科学教育与科技精英的培养 |
三、注重文化教育 |
(一)文化教育提升人格修养 |
(二)文化教育塑造民族精神 |
第五章 陈嘉庚教育救国的当代启示 |
一、落实立德树人 |
(一)加强素质教育,培育爱国青年 |
(二)弘扬社会主义核心价值观,肩负民族复兴的时代使命 |
二、加强爱国主义教育 |
(一)弘扬优秀传统文化,激励爱国主义情怀 |
(二)构建华侨与祖国的情感纽带,继承爱国爱乡的优良传统 |
(三)增强民族自信心、自尊心、自豪感 |
三、推行教育创新 |
(一)加强教育、科技与经济的联系,构建发展教育的创新体制 |
(二)深化教育改革,开创教育强国的新局面 |
结语 |
致谢 |
参考文献 |
附录 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
(2)集美学村体育研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
中文文摘 |
绪论 |
一、选题依据与选题意义 |
二、研究综述 |
三、核心概念与研究对象 |
四、研究的理论基础:体育历史地段研究理论 |
五、研究思路、研究方法、技术路线 |
第一章 集美学村与学村文化 |
第一节 历史地段下集美学村的文化地理 |
一、集美学村的区域自然地理 |
二、集美学村的区域历史文化地理 |
第二节 集美学村的形成与发展历程 |
一、集美学村形成与发展的社会背景分析 |
二、集美学村的百年发展历程划分 |
三、集美学村百年变迁的发展特色 |
第三节 集美学村的文化集聚与学村文化 |
一、对文化与中国文化的阐释 |
二、集美学村的文化形态集聚与文化生态 |
三、对学村文化的特征分析 |
第四节 集美学村的文化遗产与精神弘扬 |
一、集美学村的物质文化遗产 |
二、集美学村的非物质文化遗产与精神弘扬 |
第五节 本章小结 |
第二章 嘉庚时期集美学村体育发展研究 |
第一节 华人华侨与民国初期厦门体育的发展 |
一、厦门近代体育的萌芽与发展机制 |
二、华人华侨与厦门近现代体育发展 |
第二节 嘉庚时期集美学村体育发展历程 |
一、嘉庚体育的兴起阶段(1913-1926年) |
二、嘉庚体育的快速发展阶段(1926-1936年) |
三、嘉庚体育的峥嵘阶段(1937-1949年) |
四、嘉庚体育的新生阶段(1950-1965年) |
第三节 、嘉庚时期集美学村体育的实践特征 |
一、嘉庚时期集美学村体育的实践考察 |
二、嘉庚时期集美学村体育发展的实践特征 |
第四节 嘉庚时期学村体育发展的历史价值 |
一、促进体育权收回,推动了厦门城市体育的繁荣发展 |
二、促进闽南女子体育运动蓬勃发展 |
三、促进闽南学校体育的现代化快速发展 |
四、弘扬传统体育,促进我国现代龙舟运动的发展 |
第五节 嘉庚时期集美学村体育发展的历史经验与启示 |
一、教育化体育 |
二、科学化体育 |
三、生活化体育 |
四、职教化体育 |
五、普遍化体育 |
第六节 嘉庚时期集美学村的体育遗产与现代意义 |
一、嘉庚时期集美学村体育发展的思想遗产 |
二、嘉庚时期集美学村的体育人才遗产 |
第七节 本章小结 |
第三章 后嘉庚时期集美学村体育发展研究 |
第一节 后嘉庚时期集美学村体育的发展历程 |
一、磨难阶段(1966-1976年) |
二、振兴阶段(1977-1994年) |
三、跨越与新局阶段(1995--) |
第二节 后嘉庚时期集美学村体育实践发展与特色 |
一、学校体育 |
二、竞技体育 |
三、学村社区体育 |
第三节 学村体育与闽台体育发展 |
一、闽台体育交流与发展概况 |
二、闽台体育交流的作用与价值 |
三、集美学村与闽台体育交流发展 |
第四节 集美学村与海外华人华侨体育互动 |
一、华人华侨与我国体育发展 |
二、集美学村与华人华侨体育互动发展 |
第五节 本章小结 |
第四章 学村体育文化的传承与创新发展 |
第一节 学村体育文化的概念建构、特征与内涵 |
一、体育文化与学村体育文化 |
二、学村体育文化的发展特征 |
三、学村体育文化的内涵 |
第二节 学村体育文化的形成发展机制与当代价值 |
一、学村体育文化的形成与发展机制 |
二、学村体育文化的当代价值 |
第三节 学村体育文化的传承与创新发展 |
一、学村体育文化与体育文化强国 |
二、学村体育文化的传承路径与实践创新发展 |
第四节 本章小结 |
第五章 结论 |
第一节 结论 |
第二节 研究的创新点与不足 |
参考文献 |
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
致谢 |
个人简历 |
(3)爱国侨领陈嘉庚国家统一观及其当代启示(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
(一) 选题理由及研究意义 |
(二) 研究进展及存在问题 |
(三) 研究方法与创新之处 |
一、陈嘉庚国家统一观形成的社会历史条件 |
(一) 爱国主义精神传统的深刻熏陶 |
(二) 社会现实和华侨境遇的强烈刺激 |
(三) 三民主义思想的重要影响 |
二、陈嘉庚国家统一观的主要内容 |
(一) 对民族、领土、政权、主权等基本问题的总体认识 |
(二) 对帝国主义侵略和大国干涉行径的坚决反对 |
(三) 对解决台湾问题、实现祖国统一的明确主张 |
三、陈嘉庚国家统一观的主要特点 |
(一) 显而易见的继承性 |
(二) 极其鲜明的创新性 |
(三) 不可避免的局限性 |
四、陈嘉庚国家统一观的当代启示 |
(一) 努力发挥侨胞在国家统一中的桥梁和纽带作用 |
(二) 着力加强海防建设,全面增强国防实力,保障和平发展 |
(三) 全力推进祖国统一,实现中华民族的伟大复兴 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
(一) 陈嘉庚简介 |
(二) 陈嘉庚年表 |
致谢 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文及参加科研情况 |
(4)人格意象——近代嘉庚校园风景营造思想探析(论文提纲范文)
1、国际人格与异域风景的借鉴意识 |
2、中华人格与民族风景的复兴精神 |
3、闽南人格与乡土风景的传承情结 |
四、华侨旗帜 民族光辉——记陈嘉庚与鳌园(论文参考文献)
- [1]爱国主义视角下的陈嘉庚教育救国研究[D]. 施荣新. 西南科技大学, 2019(08)
- [2]集美学村体育研究[D]. 宋强. 福建师范大学, 2016(08)
- [3]爱国侨领陈嘉庚国家统一观及其当代启示[D]. 周其卫. 扬州大学, 2012(07)
- [4]人格意象——近代嘉庚校园风景营造思想探析[J]. 杨思声,肖大威. 古建园林技术, 2010(03)
- [5]华侨旗帜 民族光辉——记陈嘉庚与鳌园[J]. 陈莺. 审计理论与实践, 2003(12)