后现代主义的反再现立场与整体判断细析

一、后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析（论文文献综述）

祁小强^[1]（2008）在《罗蒂后现代科学哲学思想研究》文中提出理查德·罗蒂（1931～2007）,当代美国最着名的哲学家之一,反对唯科学主义的一位激进、典型的后现代的代表人物。其反唯科学主义思想无视科学在物质文明和精神文明取得的巨大成就,一味诋毁科学,否定科学的价值,最终会危及到国家科学现代化的进程,危及到整个社会的进步。但是,当我们批判其反科学思想,大力发扬科学精神,大力推进科学事业,迅速发展科技生产力走向现代化的途中,我们该如何面对西方后工业时代的尴尬境地,如何避免科学发展的负面影响,如何使经济能够健康持续发展等问题。还是很有必要从罗蒂后现代科学哲学思想中汲取积极的因素。为此,本文以三章的篇幅来探析罗蒂后现代科学哲学思想,第一章概述了论文的选题缘由及国内外研究的现状。并阐述了其后现代科学哲学的思想渊源和学术背景。第二章中笔者全面系统地探讨了罗蒂后现代科学哲学思想的主要内容,即反实在论、反表象主义、反本质主义,以解释学取代认识论,以弱理性替换强理性,以协同性诠释客观性。并进一步指出其实质就是通过弱化科学合理性、以协同性取代科学客观性、消解科学划界问题等手段来贬低自然科学,试图以人文取代科学并使其在人类社会文化中占据主导地位。第三章笔者对罗蒂后现代科学哲学思想主要问题进行了简要的评价,并指出其后现代科学哲学思想对中国科学技术的发展会产生的正负面影响。

周丽昀^[2]（2004）在《科学实在论与社会建构论比较研究——兼议从表象科学观到实践科学观》文中指出20世纪六七十年代以来，科学的双重效应使其自身的发展陷入悖论之中。随着不确定性、终结论以及其他后现代理论话语的影响，现代科学认识论遭遇前所未有的理性危机和表述危机。首当其冲的是科学认识论是否享有认识论上的优先地位，尤其是传统的科学知识观面临巨大的挑战。科学究竟是什么?如何表述科学?谁有资格表述科学?科学将走向何方?面对这些问题，是人云亦云，还是另辟蹊径?凡此种种都需要进行不懈探索和合理性重建。 本着逻辑和历史相一致的原则，循着科学观发展的脉络，首先对富有代表性且又互相竞争的两种科学解释方式——科学实在论和社会建构论——进行了比较研究。本文重点探讨了它们共同的形而上学根基，即都是对知识的有效性的追求，都有某种预设主义和本质主义的倾向，都从表象走向了实践；然后对他们的分歧，同时也是作为科学观内核的客观性、真理以及方法论等进行了比较，从而勾勒出科学发展的理论图谱，挖掘出科学观的理论根基。 在此基础上，文章对开放视野中的科学研究进行了理论透视和实践扫描。通过对科学史和科学观的梳理和反思，以及对当今科学研究的最新进展的追踪，进一步指出：由于主体认识能力的局限、客体的无限丰富和本体的归隐以及逻辑不完备的局限，绝对完美、不可替代的科学观是不存在的。每一种科学研究都对科学发展做出了个性化的贡献，但也不可避免地具有一些局限性。 论文指出，以往的科学观都是建立在主客二元对立、将一切对象化这一表象主义的基础之上的，不能很好地解释科学，也无法实现人的解放。鉴于对科学史以及科学哲学发展逻辑的多重分析，比较有前途的选择是坚持“开放的理性”和“实践的科学”。“开放的理性”要求我们与非理性对话，对科学保持有张力的批判和宽容；要求我们“遗忘”和“沉思”；要求我们“超越”前提而不是结论；并实现科学与人文的融通。“实践的科学观”除了其认识论意义，更因实践的广阔视角、深刻内涵和整体向度而被赋予更多的存在论意蕴，具有与境性、主体间性、历史性和反思性等特征。在实践的科学观看来，科学是在一个由认知因素和社会因素构成的动态网络中自我调整、自我完善、自我发展，并处于生成和流变之中的开放的体系。所有因素构成的“合力”使得科学在有张力的自由之中逐步获得完善自身的力量。这种科学观亦坚持一种“实在”，就是万事万物变化中的不变性，它依然保持相对特殊的品格，具有不断进步的可能。对科学的研究应该回归生活世界，在实践中实现自由的科学和人的解放的汇合，不断达到澄明之境。

马永翔^[3]（2001）在《哈耶克对自由的论证及其解释模式 ——兼析其循环论证倾向》文中研究指明摘 要本文试图对二十世纪最重要的自由主义理论家之一的哈耶克对自由的论证及其解释模式作出一个相对清晰而有条理的梳理，并在这个梳理的过程中，一方面对邓正来先生对哈耶克的一个不太适当的解释作出纠正，另一方面则试图对哈耶克自由理论体系的一个内在缺陷，即它的循环论证倾向作出简要的分析。本文共分三章。第一章试图对哈耶克对自由的论证及其解释模式作出一个初步的描述。为此，本文首先从哈耶克对自由的界定入手，然后逐步引入强制、一般性规则、自生自发社会秩序、文化进化等关键性概念，依次阐释了哈耶克关于自由的论证逻辑和关于自生自发社会秩序的型构逻辑，最后则以一个简要图示的形式对这两种逻辑之间的同一性关联以及哈耶克自由理论体系的内在框架作出了初步的总结性说明。第二章试图达致对哈耶克对自由的论证及其解释模式的一个相对更为深刻的理解。为此，这一章首先对邓正来先生对哈耶克的一个不太适当的解释作出了纠正，然后对哈耶克自生自发社会秩序理论和文化进化理论之间的互持关系作出了说明，进而以对第一章的图示作出修正的形式达致了对哈耶克的深化理解。第三章则试图在上述深化理解的基础上对哈耶克的循环论证倾向作出简要分析。为此，这一章首先大致陈述了哈耶克关于自由的解释模式之所以具有循环论证倾向的理由，然后在回应两种可能反应的基础上过渡到了一种所谓“解释性框架”的说明，最后则以揭示关于哈耶克的两难境地的形式作出了总结。

马永翔^[4]（2000）在《后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析》文中进行了进一步梳理为对后现代主义的反表象立场及其语言学依据作出考察和评价 ,本文依据一种语言的经验分析界定了“整体式判断的细化分析” ,且据此说明了任何判断的谓词都具有一种相对而生的模糊性 ;然后以此为基础肯定了语言和表象的模糊性 ,同时对“表象是不可能的”这一后现代判断作出了经验分析 ;最后就如何取舍现代表象表明了一种态度 ,且对后现代主义者作出了评价

二、后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析（论文提纲范文）

（1）罗蒂后现代科学哲学思想研究（论文提纲范文）

（2）科学实在论与社会建构论比较研究——兼议从表象科学观到实践科学观（论文提纲范文）

（3）哈耶克对自由的论证及其解释模式 ——兼析其循环论证倾向（论文提纲范文）

（4）后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析（论文提纲范文）

四、后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析（论文参考文献）

• [1]罗蒂后现代科学哲学思想研究[D]. 祁小强. 广西大学, 2008(01)
• [2]科学实在论与社会建构论比较研究——兼议从表象科学观到实践科学观[D]. 周丽昀. 复旦大学, 2004(01)
• [3]哈耶克对自由的论证及其解释模式 ——兼析其循环论证倾向[D]. 马永翔. 湘潭大学, 2001(01)
• [4]后现代主义的反表象立场与整体式判断的细化分析[J]. 马永翔. 湘潭大学学报(研究生论丛), 2000(S2)

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