足球场上的“残疾人”

一、足球场上的“伤残人”（论文文献综述）

夏榆^[1]（2019）在《寻找约翰·列侬墙（中篇小说）》文中指出希望是一个好东西也许是最好的好东西是不会消亡的抱最好的希望做最坏的打算一息若存希望不灭——佚名1.巴特尔与凯文·卡特我是有恐高症的人。扶着居所四楼阳台护栏往下看也会眩晕。难以想象在更高的高度人体坠落撞向坚硬

陈振南^[2]（2015）在《史铁生论》文中研究指明史铁生是中国当代文学史上非常特殊的一位作家,他的小说创作很难简单归到任何一个流派中。他的创作似可称为“生命文学”,一种以生命主题扩展开去的文学。他是中国文学中的一个独立存在,代表了新时期文学的另一个高度。由于史铁生的创作思想和创作过程都存在着复杂性,加之在很长的一段时间内,他并没有受到主流文学史的青睐,所以对他的创作历程一直缺乏文学史意义上的整体性梳理。史铁生的经历是不幸的。坎坷的人生道路和对残疾人群体的熟悉,使他拥有了一个独特而幽深的领域——人的形而上的生命和精神世界。他的创作内容和创作手法在中国当代文学史上特立独行。史铁生的创作分期比较复杂,创作特点出现比较明显的重合和错综反复。史铁生的早期小说较多指向外在的社会,是对于一般社会问题的体察和思考。他的早期作品都采用了传统的线性叙事的方法,除了《爱情的命运》和《我的遥远的清平湾》较为明显地以回忆地笔法来叙事以外,其余都是按照事件发展的顺序来叙述的,故事均在物理的时间秩序中发展。他的大部分作品的叙述都以事件为中心,结构与形式较为简单。史铁生中期创作开始从自己的生命体验出发,将个体困境上升为整个人类的困境,不仅局限于思考残疾人的问题而且思考人的残疾问题和人本问题,为了艺术表达的需要开始尝试形式创新。若说双腿致残使他感到“毁灭”,那么婚姻则从生理到心理“拯救”了他。爱情消除了他的“心魔”,使他获得“平常心”。他越来越相信:每个人生都是从某个偶然的目的引出的美好故事。进入九十年代,史铁生的小说循着对生命个体存在的问询,进入到了一个更深的层次。史铁生小说的母题主要涉及残疾的肉身、爱情、罪恶与忏悔,以及如何面对死亡。在这几个母题下,史铁生渗透了自己创作的人文精神。因为自身残疾的原因,残疾主题在史铁生的小说中频繁出现,贯穿于他的创作始终,他对残疾人命运的关注和思考几乎成为一种执着的创作倾向。残疾尽管只是一种生理现象,但它客观地存在于人类的现实生活之中,时刻都有可能伤害残疾者敏感的内心,造成他们严重的孤立感和心理障碍。在真切而且深刻的生存体验的支配下,史铁生将这种病痛和精神折磨下求生不得,渴望死亡的感受编织在自己的作品中,细腻地刻画了小说主人公面对人生困境时的复杂心理。他的作品中透露出一种正视苦难、坦然接受苦难的气度和魄力。史铁生将生活中善良的爱融入自己的小说中,展现了残疾的人并不残缺的爱心。他认为,爱情本身永远是生命的一种希望,爱是自己的处境,与别人无关。爱的本质是对爱的追寻,信仰不是终点,而是一条无终的皈依之路。如果人想以爱获得拯救,那么他必须在一种永恒的不确定状态中探寻和行进。只有在这种追寻的过程中可以和美、激情、真理相遇。史铁生从人对“上帝”的敬畏中唤醒了人的尊严,从对命运的反抗中看出了人的伟大。对人生意义的思考也与他对宗教信仰的思考联系起来,他的“宗教精神”的产生即是源于他对生命及其意义的追问。“死亡”也是史铁生作品着力表现的对象,如果说死亡主题在他的创作初期所表达的是他自己在面对残缺人生境遇时的一个难解的心结,那么当他的创作日渐成熟,写作不仅仅是活着的理由而且对自己来说是一种人生乐趣的时候,对死亡的演绎便跳出了以往的幽暗和沉重,代之以赴死之途的纵情欢乐与舞蹈,死亡便走向了一种审美的维度。史铁生小说也有比较突出的本体个性化特点。他不满足传统小说过分完整的故事模式,努力展示散碎、平淡的日常生活;厌倦那种性格化人物,着力发掘人物丰富的内心世界,都显示了他的艺术创新精神。史铁生小说一个很鲜明的艺术特征就是散文化。他的一些主要作品在样式、写法、笔调上往往很像散文,以致个别作品在文体上很难归类。另外,象征主义、荒诞派、意识流、寓言手法等,在他的创作中得到了纯熟自如的运用,此外迷宫式叙事手法他也颇为偏爱。作者把典故、散文、哲理、戏剧、报纸等文体毫无顾忌地搬进小说中,写作突破了既定的法规。质朴的表达或叙述则是说史铁生在述说他自己或他虚构的故事、他的心绪与思绪时的自然、平和、直白与坦诚。这一点与其说是技术的,毋宁说是气质的,因为这一具有贯串性的特点是无力从技术巧的角度解释的。史铁生小说的哲学精神是他重要的创作标签。史铁生是当代文坛中的一个独特的存在,无论就其对“自我”的拷问、人本困境的探索,还是对人生意义的追问、对神性意义的探寻,都达到了形而上的哲学的高度,周国平就评价史铁生是当代“最具有自发哲学气质的小说家”。在绝大多数作家沉浸在现实的社会人生题材的时候,史铁生孤军深入到人的精神、灵魂世界乃至主宰宇宙的上帝那里。史铁生眼中的“存在”、强调“过程中”的信仰,以及“看”与“被看”的交流都是他对哲学的感悟。他的“过程宗教”的核心命题即是对目的与过程、信仰之果与信仰之行关系的悖论性理解。在他看来,“过程就是目的”,目的不是最终目标,过程才是人生的意义所在。因为目的或虚妄无法实现或实现了又觉虚妄,而且人终有一死,再高的目标终究会化为空无。唯一无法被剥夺的生之意义在于过程的精彩。在史铁生的这些小说中,人的困境无一不是发生在“心魂”深处。在多数情况下,人都固守一己之肉身,结果导致人与人之间无法交流,也无法得到理解和宽恕,人的梦想与愿望也无法随“心魂”漫游到广阔的世界。因此,人只能做自己的囚徒,只能在有限的世界里体验孤独与绝望。史铁生选择在“心魂”漫游中写作,目的是要给破碎的灵魂带来安慰,给孤独的个体带来希望和梦想。就整个中国新时期文学而言,史铁生的文学史地位一直比较尴尬。史铁生的写作是一种复古和还原,返还到写作之初,重新接近人与语言、语言与思想、写作与生存的本原性的关系。与现代主义相比,史铁生显得相当人道主义,与后现代主义相较,他拒绝商业化,拒绝无意义的写作,与现实主义相比,他是一种内向的趋于自我的写作,拒绝复制形而下的生活图景。当然,史铁生的创作也存在一定的局限性,因为无论道家还是儒家,都没有一种超越性的精神旨归。所以借助于这些古老的文化力量来力图求得对于人生中深创巨痛的解脱,确实是很难取得恒定性效果的。

孙状^[3]（2014）在《徐州市农村初级中学体育器材的配置及管理现状研究》文中进行了进一步梳理学校体育是教育的重要构成,是国民体质不断提高的基础,是科学提高全民素质的战略重点。在影响学校体育教学的诸多因素中,场地器材是不可缺少的要素之一,任何体育教学、体育训练和相关科研离开物质条件都无法得到开展。2011年7月江苏省教育厅颁布了《江苏省中小学教育技术装备标准》（“十二五”版）,有效改善了我省中小学校的办学条件,积极促进了义务教育的均衡发展。本人对徐州市农村初级中学体育器材设施进行了比较深入的调查研究,并从徐州农村初级中学体育器材设施的当前数量与质量现状入手,对徐州市农村初级中学体育器材设施的配备现状进行论述,希望本论文能有利于更加深入的了解徐州市农村中学校体育器材现状,有利于为徐州市体育器材的配备提供依据,更进一步促进基础教育的发展。本研究综合运用文献资料、问卷调查、专家调查、实地考察、数理统计等多种方法,对于徐州市22所农村初级中学体育器材的现状进行调查,全面了解农村初级中学体育器材的拥有现状。对现状进行分析的基础上得出以下结论：1、场地在数量上基本能达到标准要求,但材质较差,规格不标准,损毁较严重。2、徐州市农村初级中学体育器材配置的数量上整体离《标准》有较大差距；器材种类不齐全；部分器材利用率不高,常年在器材室闲置；固定类器材在数量上未达标,使用年限较久,存在严重的安全隐患；无学校配置选配器材。3、大多数学校未配备专职的体育器材管理人员,多数器材管理人员未接受器材维护方面的知识培训,较少学校能做到在较短时间内对器材全面检查报修。4、器材的更新的主要来源是依靠上级单位配发。器材更新周期长。5、体育经费投入少,体育费用在每年教育经费中占极其小的比例。部分学校表示无预算无专项资金。最后提出四点建议：1、积极转变校领导观念,使其重视学校体育课程2、设定体育经费占教育公费的固定比例。3、加强学校体育器材的日常管理：加强宣传教育,提高全校师生思想认识；配备足额的器材管理人员,加强管理人员教育；建立完善的管理制度,缩短检查周期。4、科学地配置体育器材：完善器材采购与交付的流程；因地制宜,区别配备,合理利用有限的体育资源。

陆勤^[4]（2012）在《一切为学生的发展服务——香港圣若瑟书院带给我们的思考》文中研究表明到港后,香港教育局同事组织我们进行了整整半个月的教师专业发展活动。崭新的形式、丰富的内容让所有内地的同事们大开眼界。我们用足心思,努力咀嚼,贪婪吸收,终于对香港教育、课程设置,特别是在全港推行的"普教中"（用普通话教中文）有了初步的了解。百闻不如一见。2011年9

万训萍^[5]（2013）在《中小学体育教学伤害事故及其管理研究》文中认为本研究的主要内容分为四个部分。第一部分为导论,论述了本研究的缘起、目的、研究方法等问题,笔者自身对学校体育教学伤害事故管理方面的研究比较感兴趣。同时,笔者所在学校最在对体育教学伤害事故管理方面进行改革,笔者希望通过自己的研究,为学校的改革尽自己的一份绵薄之力,通过对体育教学伤害事故管理的深入挖掘,能给本校的改革提供有力的根据。本研究的文献综述,广泛借鉴了国内外有关“体育教学”和“学校体育伤害事故”的理论和实践成果。同时,由教育学、管理学等角度入手,探寻体育教学伤害事故的管理的理论根源,并对体育教学伤害事故的含义进行界定与阐释。学校体育教学伤害事故指在学校体育教育教学活动期间发生的人身伤害或者死亡事故。第二部分中,研究者通过对案例分析的方式对体育教学伤害事故情况进行了具体详细的阐述,并通过与学校教师以及学生的深度访谈,分析学校体育教学伤害事故的类型及成因。学校体育教学伤害事故,根据主体对象不同,可分为学校过错事故、学生过错事故、混合过错事故和意外伤害事故。学校过错事故,即由于学校在管理过程中,对学生的教育、管理、保护存在过失行为而导致学生伤害事故。学生过错事故是指学生因为自身健康或者违反校规校纪给自己或其他学生造成教学伤害的情况。混合过错事故,指由多方当事人的共同过错造成的事故。意外伤害事故,是指由于体育教师和学生不能预见、不能抗拒的原因发生的学生伤害事故。第三部分,分析了目前学校体育教学伤害事故管理中存在的问题,主要从两个方面阐述,一是对学生管理方面,二是对场地设备与活动环境的管理方面,三是对事故后续处理的管理方面。学校对学生的管理有很多不到位的地方,比如说：体育课堂常规与纪律的管理不到位;忽略学生体质健康状况等。学校对场地设备与活动环境的管理存在问题,主要表现在：学校体育场地设施不合格；学校体育工作制度不严、管理不善；过分担忧安全问题,对体育课程随意弱化等。在第四部分中,在剖析体育教学伤害事故成因和学校体育教学伤害事故管理存在问题的基础上,结合研究者对X校的调查问卷的统计分析,针对如何管理学校体育教学伤害事故提出两点建议：体育教学事故的预防和处理,其中预防是重点。预防主要从四个方面：完善学校安全教育网络、健全体育安全工作制度、落实体育教育安全防范措施、建立学生体质健康档案。这四个方面相互关联、相辅相成地构成学校体育安全预防措施。处理主要从三个方面：医疗救护要及时、依据法律进行处理、寻找法律之外的处理。本研究的基本结论主要体现在三个方面：首先是总结分析学校体育教学伤害事故的类型及成因；其次,剖析学校体育教学伤害管理中存在的问题。最后,从管理角度上讲,指出学校体育教学伤害事故的管理策略。

杨华照^[6]（2010）在《香港体育演进、现状及其未来发展走向》文中指出随着体育在现代社会中的地位和作用的日益突出,及其对增强民族认同和凝聚民心士气的巨大潜力的不断显现,以及中国近年来在国际赛场上所取得的举世瞩目的体育成绩,都促使了香港的体育事业的快速发展。今天,当我们审视香港近百年的体育文化的传播历史轨迹时,我们看到,无论是历史性地获得奥运金牌,还是频频在亚运会和全运会的赛场上摘金夺银,都显示出香港体育发展的迅猛势头。而这其中,固然有巨大的经济力量作为支持,更重要的则是,在这个多元文化聚集的国际化都市背后有一个强大民族精神作为支撑。研究香港市民社会形态下的体育沿革、体育体制和运作模式,梳理这一具有地域特征的体育发展脉络,揭示其发展规律,寻求其当代的社会价值和未来的发展取向则将成为这个时代的责任和使命。本研究运用文献资料、深度访谈、案例研究、问卷调查等研究方法,注重理论研究和实证研究相结合,从历史学、社会学、文化学角度审视香港体育发展历程和现状,就香港体育的未来发展提出建设性意见。通过研究,得出以下结论：1十九世纪中叶至1997年,香港体育经历了体育引进、传入、快速独立发展三个阶段,体育属典型的西方体制,受英国影响较深。上世纪50年代以来,香港体育发展逐渐加速,这种社会、经济与体育的相互需要和支持,是香港体育得以发展的社会原因。回归大陆后,实行一国两制,香港体育仍主要由体育社团组织管理。港府主要以其体育政策、经费投入对体育的发展施加调控和影响。2香港体育不可避免地要受到西方思想文化的影响,特别是早期的体育活动和体育基础教育。同时香港的地缘始终与中国内地有密不可分的关系,香港体育与中国传统体育关系密切。香港体育处在香港这个中西文化的交汇点上,既从西方现代体育的发展经验中吸取营养,又有中国传统文化的显着影响,从内地的体育发展中得到很多启迪。3香港作为中国独特的市民社会,无论在体育体制还是在竞技体育和大众体育的发展方面,都深深的打上了市民体育的烙印,呈现出社会办体育的基本模式。香港市民参与体能活动调查显示香港市民体能活动量确有增加的趋势,但现时有超过一半（51.4%）的市民其体能活动量未能达至「基础指标」4香港体育运动的发达,源于20世纪初期很多本地华人体育社团的成立。从英国占领及管辖香港的150年间,体育便是由民间组织自发组织起来,香港体育组织机构是公司化运作方式。港协暨奥委会,（Sports Federation & Olympic Committee of Hong Kong, China）是代表香港的体育组织,属国际奥林匹克委员会成员,负责筹组香港代表团参加世界性大型运动会,香港体院作为训练、科研中心,促进了香港竞技体育职业化、专业化的进程。5香港学校体育历来受到教育界和体育界的关注。但是香港寸金尺土,学校体育没有扩展空间,体育场地、设施严重不足,多年来受到广泛批评,迄今无实质解决办法。学生在身体发展上及社交上处于劣势。6香港体育产业更多地依托于国际体育用品市场,而不是依托香港当地体育参与活动带动的经济活动。香港各大型体育总会是以不牟利机构注册,盈余所得全部用在香港体育赛事推广发展上,近年此方面发展蓬勃,前景大好。7现在的香港体育界,已经有不错的根基。香港体育经费主要来自政府拨款,同时得到大量商业赞助。对外交流频繁,80年代中以来,香港竞技体育水平提高较快。香港体育学院的香港精英运动员培训中心,成立以来为香港竞技体育的发展做出了突出贡献。1997年回归后基本维持现行体育政策、体育组织机构不变,重视大众体育、竞技体育的进一步发展和提高,致力于加强学校体育、体育科教工作,进一步拓展经费筹措渠道。

高鹏^[7]（2008）在《与奥运有关的10部电影大推荐》文中研究表明体育电影引领风尚,奥运精神彰显人文序幕在最后一声枪响之前,刘翔最终选择了退出比赛。所有的观众都不愿意相信,但又不得不接受这个事实。满心的期待,四年的企盼,都在那一刻化为乌有……心态应如何调整?索求无望后的愤怒,还是理解万岁中的包容?

李弈诗^[8]（2008）在《当代“约伯”的苦难与救赎 ——史铁生论》文中研究指明史铁生是当代文学一位非常独特的作家。他的作品有如一个个文字“般若”,充满了发人深省的生存哲思,让人难以进入。如何理解史铁生,理解他的作品,本文主要论述残疾的影响如何使史铁生走上文学的道路,他又如何以文学的形式表达人生困境的苦难与救赎。本论文分前言、正文、结论三部分。前言论述了该课题研究的现状以及本论文在前人研究基础上的创新之处。正文进行具体的阐述。第一部分:躯体的残疾使史铁生经历了生命中难以承受之重,从残疾人的角度出发,分析史铁生作品中残疾、死亡、宿命这三类主题的构建以及创作的心理过程。第二部分:分析史铁生创作的力量源泉,从具体的作品分析,解剖史铁生的“过程哲学”对其创作的精神支撑力量。分析史铁生作品内蕴的宗教精神:得出“残疾”与“爱情”是史铁生对于人类现实生存的反思性认识,是人生困境的苦难与救赎。第三部分:在传统的现实主义文学创作与史铁生文学创作的比较中,分析他的灵魂写作的独特性与开拓性,以及分析作为残疾作家,史铁生写作无法避免的缺陷及原因。结论部分总结全文并重申主要立场与观点。

李正明^[9]（2002）在《足球场上的“伤残人”》文中研究说明 同学们,我先给大家讲一个故事。话说从前有两个人是好朋友,他俩都是伤残人,一个是瘸子,一个是盲人。两人同住一屋,相依为命。一天屋内突然着火了,大火来势凶

赵瑜^[10]（1988）在《强国梦——当代中国体育的误区》文中认为 记住奥林匹克精神的实质;"重要的不是获胜,而是参与。" 第一部盛事? 畸形的体育迷昨天,我接触了一位老军人,他七十多岁了,身体状况不佳,患有多种慢性疾病。而他对体育却异常地热衷。虽然他未在体育界担任过什么职务,却每每随着中国体育代表团的战事沉浮或喜或悲。按说,他迷体育迷得出了奇,总该懂点行吧,不然,一概稀里糊涂。倘看排球,不知袁伟民为何人,除郎平外,其他运动员也尽数不识。或看足球,亦不知正在进行的是一项什么赛事,什么进军西班牙,

二、足球场上的“伤残人”（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、足球场上的“伤残人”（论文提纲范文）

（1）寻找约翰·列侬墙（中篇小说）（论文提纲范文）

（2）史铁生论（论文提纲范文）

（3）徐州市农村初级中学体育器材的配置及管理现状研究（论文提纲范文）

（4）一切为学生的发展服务——香港圣若瑟书院带给我们的思考（论文提纲范文）

（5）中小学体育教学伤害事故及其管理研究（论文提纲范文）

（6）香港体育演进、现状及其未来发展走向（论文提纲范文）

（8）当代“约伯”的苦难与救赎 ——史铁生论（论文提纲范文）

四、足球场上的“伤残人”（论文参考文献）

• [1]寻找约翰·列侬墙（中篇小说）[J]. 夏榆. 作品, 2019(05)
• [2]史铁生论[D]. 陈振南. 南京大学, 2015(01)
• [3]徐州市农村初级中学体育器材的配置及管理现状研究[D]. 孙状. 苏州大学, 2014(04)
• [4]一切为学生的发展服务——香港圣若瑟书院带给我们的思考[J]. 陆勤. 教师, 2012(09)
• [5]中小学体育教学伤害事故及其管理研究[D]. 万训萍. 南京师范大学, 2013(05)
• [6]香港体育演进、现状及其未来发展走向[D]. 杨华照. 上海体育学院, 2010(05)
• [7]与奥运有关的10部电影大推荐[J]. 高鹏. 第一健身俱乐部, 2008(10)
• [8]当代“约伯”的苦难与救赎 ——史铁生论[D]. 李弈诗. 苏州大学, 2008(04)
• [9]足球场上的“伤残人”[J]. 李正明. 素质教育博览, 2002(02)
• [10]强国梦——当代中国体育的误区[J]. 赵瑜. 当代, 1988(02)

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