问：如果明朝有可能,他能走进工业革命和大航海时代吗?
- 答：个人认为楼主这个问题有点问题，因为历史已经过去，不可能在发生从来的如果从来一次。
不过楼主，既然非要想从来一下，本书生就满足你一下。
中国古代封建社会自古以天朝自居，天朝物产丰神滚富，不必冒险远征茫茫大海。正如3.5楼所说“宋朝 技术到是足够支持大航海时代了，但是中国貌似有父母在不远游的说法，出去了就是不孝什么的，在古代很看重这些的；而且欧洲大航海时代的兴游槐余起主要是因为对贵金属宝石香料的欲望，而这些中国自己或者周边国家都有，没有必要再去发现什么吧？”
即使明朝郑和的下西洋也是肩负朝廷使命，在国家为后盾的支持之下，才得以远下西洋。
从中国古代单个的人来讲，入海探险不如去占山为王来的快。有个叫陈什么来着，在马六甲当海盗还聚集了一大批海盗的当属个例。
但是，以上原因只是次要原因，主要的原因，如果楼主回到明朝，一定能会郑和并肩战斗在威服四海的第一旗舰！
可是，楼主当时贪杯，睡过了，直到2010-6-6下午16：43:21秒才知道“如果明朝有可能,他能走进工业革命和大航海时代吗?”
不过明扰，楼主精神可嘉，可以为理想继续扬帆！ - 答：我感觉应该可以把南海，印泥那边，新加坡那边弄过来的。
因键枯为一：当时明朝的私营经济很强大。二：明朝禁海并不是全面都禁止，而是官方衡粗的船不能入海。三：在明朝，和日本，南海那边的贸易是很繁盛稿拦洞的。四：郑和下西洋其实取的了很大的利益，只不过明成祖朱棣居然把下西洋获得的利益全部一鼓脑的放进了内库（皇帝的私人钱包），而不是国库；但去西洋造的船队的钱却是国库里的钱造的（汗一个），所以才被罢免了广州的市泊司的，不过明朝的官员也有下海经商的……五：当时的明朝已经和宋朝一样快要进入了资本主义，需要外来力量了。 - 答：先欠位，楼上的不要胡言乱语，就算辫子能统治千年万年都不可能进入工业时代
工业时代主要表现为,现代学校的创办和资本主义发展的崛起和化学科学的兴起
我对工业时代并不太清楚，不过以上是刚刚在网上找到的概括，我就围绕上面这句话说说我的看法
一、现代学校的创办，儒家思想不是我能辨明优缺点的，不过朱熹的理学，我觉得在这种氛围下的社会不太可能出现所谓的现代学校，更不要说那些学了扭曲过的儒学的儒家学子占了读书人的大部分（不要说99%但我估计怎么占了95%吧？）
二、资本主义 资本原始积累，对殖民地的血腥掠夺出了大力吧？但是我认为中国自古以来的学术思想从道德上约束了使殖民地管理者、国家统治阶层，让他们不能产生血腥掠夺的思想，当然贪官污吏中饱私囊不能缺脊薯算资本积累吧？
三、化学学科的兴起 额化学这种东西啊，现在都还有人用化学现象行骗，在那个思想较为保守的时代有可能会有人对它进行深入研究吗？大概除野携了用鬼神解释就只有道士炼丹了吧？
大航海时代
唐朝 貌似技术不行不好说
宋朝 技术到是足够支持大航海时代了，但是中国貌似有父母在不远游的说法，出去了就是不孝什么的，在古代很看重这些的；而且欧洲大航海时代的兴起主要是因为对贵金属宝石香料的欲望，而这些中国自己或者周边国家都有，没有必要再去发现什么伏者吧？综上两点古我认为中国不仅没有触使大航海时代出现的欲望反而还有孝道的约束，怎么可能出现啊
明 除了宋朝的原因外，还缺乏利益的驱使啊。郑和下西洋朝廷和外邦交换礼物，不赚反亏，而且就算赚了有一句朝廷不与民争利还不够扼杀欲望吗？ - 答：我来说说啊！！！
我认为：如果郑和打通了海上丝绸之路，那么明朝就能够赚取当时全世界2／3的白银。当时郑和已经转过了好望角，当时有三种选择，要么向北驶向欧洲，彻底打通海上丝路，并能与欧洲进行文明对话，大量贸易能使国家充盈，键稿这是上策。要么向西到达美洲，开拓殖民地，同样能够赚钱，但是难度较大，儒家思想决定了这是一条难走的路，收益不是一下得来，此是中策。要么停留非稿槐孝洲，建殖民地（南非什么东西多，大家都知道）这同样能够赚钱，但只能是竭泽而渔所以是下策。三种方法都能有利可求，商人会蜂拥而至，开始了大航海时代，中国将会成为日明含不落帝国。
遗憾的是中国人什么也没选，选择返航。导致了英宗以后国家贫穷，连士兵也养不起，如果在那个转折点做好抉择就不会有后来的结果。 - 答：不能。中国千年的强大与富裕已经在当年国人心中根深蒂固，西域北疆都被看作荒蛮之地，记得什么时候听说有一阵学术界在讨论是中国人最先发现姿梁含的美洲大陆，当时朝廷的确有人建议殖民那里，但是天子与众士族都不屑于此。
至于工业时代，欧洲是在1750年左右爆发的，那时中迹笑国是清朝统治，相比之下，明朝时期的科学技术与当时欧洲相比已经是非常先进了，从万历时期渣穗帮主高丽驱逐日本军队侵略时所用火器来看，很牛了已经！楼主这个问题应该问在清朝能否进入 - 答：绝对不会，西方继哥伦御芹布后兴起无数哥伦布，中国继郑和之后，再无郑和，他就是散消中财童子，差距太多，多拿拆山了去了
问：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一
- 答：A
试题分析：解答本题首先要理解材料，其次是分析备选项。材料引文中黄宗羲强调的是中国古代政治制度中互相牵制、互相监督的特点，而联系所学知识可知明朝内阁没有体现“权利牵制”，清朝军机处完全听命于皇帝，没有引文所述特点，所以③④不对，排除。三省六部制度三省分立，互相牵制，而宋初，为了雹陪橡加强对地方官的监察和控制，防止乱塌知州职权过重，专擅作大，宋太祖创设“通判”一职，且由皇帝直接委派，辅佐郡政，可视为知州副职，但有直接向皇帝报告的权力，①②源旁对，答案为A。
问：如何评价黄宗羲
- 答：黄宗羲的学问确实很好，但他并不是一个耿直公正之人。作为东林党的人，他身上无可避薯毕则免的沾染的东林党的虚伪和狭隘。那就是敌人，没来的时候他大仁大义说一箩筐。结果敌人一来，他跑得比谁都快。当年清军，南下的时候他正好在南明当官。而且作为东林党的在人，南明当官期间更多的时候，其实是搞党争内斗，打着仁义道德的招牌攻击对手，说自己是忠勇正直之臣要清除朝廷里的奸臣。结果清军一来，他马上逃跑，并且跑到清朝统治数棚区，剪了满清的发式，穿了满清的衣服。宣称自己是明朝的遗民（他摘了满清的发型和衣服，其实就没有资格说自己是遗民）。并且大骂马士英，把南明灭亡的责任推到马士英头上。马一上英这个人说实话，他数笑不是什么能臣廉臣。但是他绝对是一个忠臣。清朝南下的时候，他没有像黄宗羲这种人选择逃跑投降，而是选择坚持抗清到底。最后却是因抗清牺牲，这点在节操上它确实比黄宗羲强。
