陈桂贤在公安局去世后

一、陈桂仙在公安局死亡以后（论文文献综述）

吕广云^[1]（2021）在《基于大数据的广州市毒驾治理研究》文中认为

王文武^[2]（2020）在《十八大以来农村题材献礼剧中的女性形象研究》文中提出十八大以来,中国进入全面深化改革、经济调整的新时期。我国是农业大国,“三农”是不可回避的话题,其中农村女性更是不可忽视的群体,她们在新农村建设和经济发展中发挥重要的作用,应当受到应有的关注和重视。电视作为重要的传播媒介手段之一,有责任承担起对农村女性群体的关注。由此,笔者从影视学的角度给予农村女性温暖的关怀和足够的重视。因此,立足于影视学科,研究以“五部农村题材献礼剧”为对象,运用定性与定量结合的混合研究方法,通过四个章节重点分析了献礼剧中农村女性的基本形象、形象特点、形象建构策略以及形象的成因等问题。本文共分为五章,针对十八大以来农村题材献礼剧中的女性形象进行探析。首章主要是对本文涉及的一些重要的相关概念进行界定,以及研究操作化流程的解释。第二章使用量化分析农村女性形象,通过每一集的观看,填写事先准备好的编码表,在经过SPSS统计分析得出相关数据,再通过某些有意义的变量与其他变量的交叉分析,发现其相互影响的内在联系。第三章分析的是献礼剧中农村女性形象呈现出的特点。主要体现在新农村建设下的新新女性、农村女性自我意识的觉醒以及导演性别视域下的女性形象等三个方面。研究发现,献礼剧中的农村女性在发型、饰物佩戴、服饰和职业结构等方面呈现出与以往新农村女性不同的新特点;农村女性受教育程度明显提升,其性格也变的多样化;在导演性别的影响下,塑造出两种截然相反的农村女性形象。第四章主要是献礼剧中农村女性形象的建构策略研究。从影视本体出发,从镜头语言、服饰搭配和叙事方式三个方面分析献礼剧是如何塑造女性形象的。第五章主要是对献礼剧中农村女性形象的形成原因进行分析。一方面是创作者对农村女性的深切关照,另一方面是对社会公平的呼唤,这两方面共同促使了创作者塑造农村女性形象,以达到引起更多人关注的目的。总而言之,本文从影视学和社会现实的角度出发,分析献礼剧中塑造的农村女性形象,尝试探究其形象塑造背后蕴含的创作逻辑,希冀能为今后农村女性题材电视剧的创作带来一些参考和建议。

邓浩明^[3]（2020）在《刘健动画电影叙事研究》文中认为近年来,国内动画电影发展迅速,逐渐改变了人们对国内动画电影抄袭的印象,而且许多作品在国际上斩获好评,也产生了一批优秀的导演。刘健便是其中一位获得国际认可的国产动画电影导演。刘健的作品以现实主义题材为主,是专门为成年人打造的动画电影,不以迎合大众、娱乐大众为电影输出目的,只想向观众表达当下人们生活中的社会现象。他用诙谐、充满想象力的动画表现手法与技巧来演绎人物的内心,把人物的语言行为和心理活动相结合,在他极简的画风下展现人物的性格与张力。本文首先介绍了刘健动画电影的叙事主题,即作品表达的内容。他通过诙谐悲剧的设计把真实、欲望的题材表现出来。其次,通过介绍作品的叙事结构进行总结。通过观看电影发现他的作品从影片整体结构上的特征是非常“程式化”,通过线性叙事、复调叙事的叙事结构来完成剧情的讲述,但是从人物出发,以人物为叙事视角的叙事结构,人物的性格特征变化结构式呈“二元对立化”的,这种表现手法可以让人物性格整体上的表现更为分明。再次,通过分析刘健动画电影作品的叙事语言,发现影片在画面、声音、镜头语言使用上的特色。刘健的画面色彩表现是荒诞黑色系的;画面内容是对现实生活的复刻,是现实化的视觉叙事;声音的地域特色主要表现在音乐与对白上;简约的镜头语言体现在通过大量的固定镜头与概括性的场面调度来完成的。最后,通过对刘健动画电影叙事的反思来谈谈他作品的叙事困境以及价值。综上所述,对刘健动画电影叙事研究是本文的主要内容,但最终目的是为了表现在当下动画电影更加注重商业价值与娱乐价值的时代,有这么一类导演他们在观众看到社会的美好以外,想用自己的作品让观众看到生活里更为现实的一面。但往往这类作品制作条件有限,也没有华丽的特效与庞大的制作团队,他们靠着自己的执着,把生活赋予动画,以动画的形式还原生活。这类作品对人们反思当下生活有着非常重要的意义。

黄丽群^[4]（2018）在《食指诗歌和精神分裂症的多面映照》文中研究说明上世纪六七十年代,食指诗歌高扬独立的意识、坚定的信仰,以个体的生命体验呈现出群体的心声,在知青群体中产生广泛影响。1973年,食指被诊断患上精神分裂症,此后长期住在精神病院,并持续创作。目前,食指诗歌研究已经成为中国当代诗歌研究的重要课题,但遗憾的是研究主要集中于食指“文革”时期的诗歌,而对食指患上精神分裂症以后,特别是八十年代以后,他在精神病院所作诗歌,关注很少。从精神分裂症的方向探索食指诗歌创作的研究论文几乎没有。殊不知,食指患精神分裂症后创作的诗歌,除了具有较高的审美价值之外,在反映食指诗歌内容和形式的“变”与“不变”,食指的诗歌创作和精神分裂症相互作用等方面,具有更为重要的研究价值。本文将把食指患精神分裂症后所作诗歌作为研究重点,探讨食指诗歌和精神分裂症的多面映照,以期突破食指诗歌研究现状。研究思路是从内容和形式两个角度切入。首先,在内容维度上,本文将探讨食指在精神分裂症影响下时空体验发生变化,生活空间日趋封闭,他从社会空间到精神病院,直至沉入精神世界,其诗歌也经历了抒写焦虑痛苦到沉重思索的过程;食指的生活空间被急剧压缩,对空间感觉的变化,使其时间体验异于常人,他被迫全神贯注于过去和现在,其诗歌亦呈现出同样的特质。其次,在形式维度上,食指遵循“五四”新文化运动以来,徐志摩、闻一多等倡导的新格律诗,诗歌理念深受何其芳等人的影响,诗歌形式变化不大。不变的诗歌形式恰好反映了食指偏执的思想,反证了食指的精神分裂症。最后,本文通过概括食指诗歌和精神分裂症的相互作用,肯定精神分裂症对食指诗歌创作的影响和诗歌创作对食指精神分裂症的疗救作用。同时,本文试图澄清“诗人都是疯子”的误解,并简单探讨作为文化症候的“精神分裂症”及其在食指早期诗歌中的呈现。

谢健^[5]（2018）在《民国时期的基层司法建设与社会治理研究 ——以四川地区为中心（1927—1949）》文中进行了进一步梳理在外来因素的影响之下,近代以来中国社会的制度、结构、习俗等各方面都发生了翻天覆地的变化。对于管理国家的政府而言,社会变迁所带来的首要问题就是如何对国家治理方式进行调整,以适应政府正常运转的需要。辛亥革命之后,虽然原有的封建政权被推翻,但新建立的共和国未能构建起一套完整的国家治理模式,1927年成立的南京国民政府,在北洋政府的基础之上继续追寻西方治国模式的本土化。在此背景之下,各种治国模式被探讨、实践,也正因于此,南京国民政府即便是在“党治”话语下一再强调国民党的权威,对于“法治”这个潮流性的治国模式并未完全摒弃,从中央到地方的司法体系被逐步的建立起来。南京国民政府时期的基层司法建设与基层社会的治理之间有着紧密的联系,探讨这种联系,以自然、政治、历史都较为特殊的长江上游省份四川最为适宜。有鉴于此,本文以如何实现“依法治国”为问题导向,从法律制度的建构与实践出发,侧重于对基层社会中纠纷处理模式的探讨,从而还原出民国时期四川地区由官方构建起来的基层纠纷处理体系。通过梳理,我们可以将这个体系大致可以分为四个部分:一是审判系统,包括兼理司法、县司法处、地方法院、兼理军法等制度所形成的司法审判机构系统;二是司法辅助系统,包括律师制度、检察制度等;三是行政调解系统,包括乡镇调解委员会、警察局、乡镇公所、保甲等官方调解机构;四是官方认可的调解模式,如社会团体调解、宗族调解、中人调解等。对纠纷处理系统的历史还原和探讨,不仅是总结基层司法建设与社会治理的历史经验,同时也进一步的深化了这样一个认识:虽然在现代国家的构建中司法制度有统一的规范,但“法治”是可以通过不同形式并行存在的,基层社会的治理也随着“法治”形式的不同而存在差异性。

陈栋^[6]（2017）在《大结构与微权力：俐侎学生教育生活与教育成就的田野研究》文中指出“俐侏人”是世居于云南省临沧市的一个彝族支系。在其长期对外封闭的社会生活中,逐渐形成了族群独特而又相对独立的社会结构、生活方式和文化系统。通过对相关历史和研究文献进行梳理,并结合在田野调查过程中对俐侏本土文化研究人员进行的深度访谈和对俐侏本土文物进行的归集分析,我们可以发现俐侏人的族群渊源、地域分布和人口流动等社会情况,以及俐侎人的民间信仰、节庆礼仪、生活方式、族群语言等文化特征。由于自改革开放（尤其是进入二十一世纪）以来,俐侏社会的封闭状况逐渐被打破并进入急剧变化期,因此很多社会矛盾如民族识别的遗留问题、独特文化的消亡问题等开始凸显。俐侎地区的学校教育正是在这种区域社会变迁和族群存续困境的大背景下,得以大力推进和整体变革的。通过对俐侏地区的十余所学校进行参与式观察,对相关教师、学生、教育管理人员和其他社会人士进行深度访谈,可以发现俐侎地区学校复刻了国家教育的普遍模式并鲜有区域和民族特色,具有维稳和支边的地方性意义。而俐侎地方教育中的本土课程和地方知识等本土化努力均行动迟缓且权力微弱。俐侎地区学校教育的内容及形式通过俐侏学生和学校教师为载体,向俐侏人的社会生活渗透;同时俐侏社会中的组织型和个体型力量,又对俐侏学生的教育成就、俐侏地区学校的整体发展产生支持和制约作用。镶嵌于俐侎社会场域中的教育场域自在且自为地与周遭社会环境进行规则和资源的互换与对流。俐侎族群的早恋早婚、懒散宽松的文化习性和害羞腼腆、实用实际等心理习性,与家庭和社会教育资本匮乏等知识因素、打工潮和精准扶贫等时代因素、外向型和去民族化等教育体制因素交织在一起,共同影响了俐侏学生的教育成就。在俐侎族群文化场域与惯习的作用下,绝大多数俐侎学生得到了家庭、社会对他们教育成就获得方面的纵容与护佑,而这种文化机制恰恰形成了一个社会闭环,维持了俐侏族群的人口和文化的再生产。在空间、时间和意义上都已深埋入俐侎族群生活场域的国家教育体制,通过在这个民族、边疆、农村三重边缘化的区域社会中,传播和制造多元一体的民族格局等意识形态共识,从而达成维稳和接轨的功能。少数俐侏学生在结构化的教育及社会环境中,通过身份、行为和观念三个维度上的微权力运作,利用和转化了家庭、学校的各种规则与资本,达成了对族群传统社会、文化和心理结构的抵制与反哺,迎合了主流价值观和教育成就体系的偏好,取得了较好的教育成就,并与其他学生一起推动了区域社会变迁。基于以上调查分析,并对研究者在田野和书斋中的双向建构过程进行反思,可以尝试构建一种中层理论意义上的区域教育社会学。

李红辉^[7]（2016）在《地方刑事审判职能转型研究 ——以东莞地区的实践为基础》文中研究表明以改革开放以来的东莞地区为参照样本,对一定历史时期的刑事审判职能转型展开研究相当鲜见。透过并不完整的被尘封的史料、数据和案例,分析中国地方刑事审判职能转型,主要目的是要总结出地方刑事审判职能转型的模式、转型的方向、转型的途径以及转型的外在表现形式。本文除导论和结束语之外,包括四个部分:导论阐述了研究地方刑事审判职能转型的意义、研究现状、研究内容与研究方法。提出本文的研究主旨是中国地方刑事审判的职能转型及其限度,力图在经验的层面解说中国地方刑事审判职能转型与社会整体转型之间的内在联系,执政党政策和国家法律的发展变化对地方刑事审判职能发展的形塑,探求中国地方刑事审判职能转型的实践过程、规律、特点及其局限。本论题研究的意义在于刑事审判职能转型具有地方性、内生（自生自发）性和转型改革的实验性。本文研究的主线是“中国地方刑事审判职能转型及其限度”。在研究方法上,主要有以档案为中心的内容分析、历史/比较分析和法社会学分析等方法。第一章研究改革开放以来地方刑事审判的整体发展。主要包括三个方面:一是指出地方刑事审判整体发展的背景是传统社会的解构与现代社会的转型。国家实行改革开放,推行经济体制改革,发展市场经济,解构了以计划统制为特征的传统社会。市场经济促进了公民的主体性发展,个人权利的成长构成了社会转型的基础。社会转型对刑事审判职能转型的影响主要表现在:执政党下放地方权力激发了地方改革的活力,地方司法内生性职能转型被激活。但社会转型太快使传统的社会控制机制失效,从而使刑事审判控制社会秩序的压力激增,这也促使执政党不断地强化刑事审判惩罚犯罪的职能作用。但从长久来看,为了适应社会结构的整体转型,决定刑事审判职能转型方向的仍然是保障和促进公民个人权利的发展。二是分析了在政策与法律自上而下的推进下,刑事审判职能转型发展可以分为法制化初始时期、“严打”时期、司法改革时期三个阶段。其中,司法改革时期又可分为执法活动改善阶段、推进司法改革阶段和深化司法体制改革阶段,刑事审判在不同的发展阶段体现出职能转型的不同特点。三是分析了地方刑事审判在自上而下整体性发展的同时,亦存在地方刑事审判职能转型自我演进的现象,这主要是由不同时期地方刑事审判所面临的主要矛盾决定的,这是一种自下而上“摸着石头过河”式的地方司法创新。表现在法制化初始时期,地方主要以践行公开审判的方式推进刑事审判法制化发展;在“严打”时期,由于审判政治化运作,导致审判体制、机制和程序脱离了法制轨道,法外规则丛生,形成了独具特色的“严打”司法习惯和司法传统。在改革时期,由于激发了地方刑事审判职能转型的发展活力,地方刑事审判在权力运行机制上、审判技术上、裁判规则上开始了颇具地方特点的改革尝试,为国家司法制度的发展、法律的完善输送了地方经验。第二章研究地方刑事审判的“专政型”司法模式。专政型司法的政治逻辑,是执政党通过政策的发动,各省统一部署,地区层层落实。专政型司法的外在表现是实体判决上“从重”、程序审理上“从快”、刑事审判重心不在法庭而在于公开执行的宣判大会。地方专政型司法模式的特点主要是司法职能的政治化运行、刑事审判权力的“专横”以及刑事审判运行机制法外丛生且刑事审判技术粗糙。这种刑事审判模式延续了共和国建国以来的政治司法运作模式:首先,刑事审判是实施执政党刑事司法政策的工具,执政党的政策是法律的灵魂,更是刑事审判展开行动的依据;其次,刑事审判是实现阶级统治的工具,是实现阶级斗争的“刀把子”、维护统治秩序的“枪杆子”;再次,刑事审判的任务是对犯罪分子进行专政,通过镇压犯罪,刑事审判成为维护国家机器正常运转的手段。因此,刑事审判的主要职能只重视专政的属性和惩罚犯罪的职能,而忽视了其它职能,因而是工具主义的。第三章研究地方刑事审判向公正型司法职能转型。地方刑事审判从专政型司法模式向公正型司法模式转型主要集中在三个方面:一是刑事审判从“严打”的“从重从快”方针中解脱出来,在追求公正与效率的双重价值过程中,刑事程序开始了两极化发展:一方面由于案件数量剧增,程序要求日益繁琐,审判机构不堪重负,出现了以追求案件审理高效为目的普通程序简易化审理;另一方面遇到疑难复杂案件,由于证据裁判原则不能在各个审判组织之间得到全面贯彻,法官裁判案件需要考虑照顾的因素太多,使案件审理过程出现太多的“潜规则”,从而使案件不能得到及时公正处理,程序冗长拖沓,法外程序较多。此一时期,司法实务界开展清理超期羁押全国性大行动,在刑事审判领域开始注重被告人的程序权利。二是司法职能转型集中在以刑事审判权力运行机制为中心的改革导向上。主要表现在:审判人员不再实践“三员办案”司法协作机制,刑事司法协作开始转变为“公、检、法联席会议”制度性协作;由于案件多、积案多以及法官裁判负担加重,处于科层制上层的院庭长开始还权于合议庭,审判分离的现象减少;为了使1996年修改《刑事诉讼法》时确立的抗辩式审判制度得到落实,东莞地区在刑事审判实践中出现了庭前证据交换,以帮助律师进行有效辩护,实现诉讼结构上的控辩平衡。三是在严格控制死刑适用的刑事审判制度性变革中,地方刑事审判在定案证据标准方面出现了一定的技术性规则,一审、二审的庭审功能得到不断强化,事实上开始了以保护被告人权利为导向的庭审实质化改革。同时,地方法院还创新实施刑事附带民事诉讼调解和司法救助制度以化解诉讼矛盾,实现“案结事了”。正是由于这种审判职能转型具有权利保护的价值取向,大大提升了司法的公正性,笔者将这种司法实践模式称之为“公正型”司法职能模式。第四章研究中国地方刑事审判职能转型的限度。一是地方刑事审判向公正型司法模式的职能转型受到政法体制权力架构的制约。首先是党政权力的影响与干预。表现在地方党委决定了地方审判机构人事任免,上级及地方党委的认可成为了评价地方刑事审判机构职能的标准。这使得地方审判机构极易受到党政权力的不当干预。实践中,政法委协调个案的处理已成为地方司法传统和习惯。同时,地方行政掌握着地方审判机构的人事管理权和财政管理权,这也会影响或制约审判权的独立行使。其次是地方党政领导将审判机构视为政府的“职能部门”和地方政策的执行者,与其他部门一样承担“维稳”的任务,这也会导致地方党政领导关注的刑事案件难以实现公正审判。二是刑事司法权力运行机制的影响。首先是刑事司法权力的体制性配置出现侦查权独大的结构性缺陷,导致司法实践中审判权过分依赖侦查权,侦查结论主导着刑事审判的结论,以审判为中心的程序性控权机制始终建立不起来;其次是法院内部刑事审判权行政化运行,审判权与审判管理权、审判监督权划分不细,权责范围不明,权力混同导致审判权被多头行使,使“审理者裁判,裁判者负责”的司法改革要求在实践中难以落实,建立公正司法的裁判机制存在司法体制和机制上的困难。三是确保公正司法必备的制度性规则不健全,如案件简繁分流规则、审级职能的确定规则、庭前准备程序规则、辩护权的保障规则（包括法律援助、有效辩护等）、大小合议庭（包括如果有陪审员的情况下如何评价）评议规则等程序规则,以及传闻证据规则、证人鉴定人出庭作证规则、交叉询问规则等证据规则,都是以重打击、轻保护为价值取向,缺少精致的程序规则和证据规则保障人权发展,审判职能转型仍然停留于经验司法阶段,公正司法所要求的精密的制度规则尚未形成。四是法官的职业化程度较底,职业保障制度建设过程缓慢,法官的司法观念和司法能力尚不能适应公正审判职能的要求。审判的独立性保障制度不完善,司法责任制不健全,审判信息公开机制不足,也是中国刑事审判向公正型职能转型存在的障碍。结束语对全文进行了总结和展望。首先指出中国地方刑事审判职能转型正在由专政型司法模式向公正型司法模式转型。虽然执政党所确定的“政策——任务”支配了中国地方刑事审判三十多年的发展,但这种自上而下的转型推进是形式上的,真正促进这种转型发展的内在动力是社会整体转型过程中人的权利的发展,保障与促进人的权利的发展决定了刑事审判职能转型的方向。刑事审判职能转型的路径表现为一种自上而下整体推进与自下而上地方创新相结合的形态,不是靠单一的发展方式,而以庭审实质化为中心的正当程序规则在刑事审判中日益技术化发展是刑事审判向公正型司法职能模式转型的外在表现形式。当前,地方刑事审判职能在转型过程中遇到了体制性、机制性和保障性障碍,需要国家的司法权力进行结构性调整,更需要进一步激发地方改革活力。执政党自十八届三中全会以来所确立的司法体制改革的目标、任务以及具体举措,已经开始从司法管辖制度、以审判为中心的诉讼制度、法院内部职权配置、审判权力运行机制、阳光司法机制、法院人员的正规化、专业化、职业化、法院依法独立公正行使审判权等角度开始了推进司法改革的顶层设计,这些改革内容虽然在某些方面可能并不彻底,但已经触及到司法改革面临的体制性和结构性矛盾,为地方司法职能向公正型转型的破局发展确立了方向,地方司法职能转型必定在新一轮的司法改革过程中表现出前所未有的发展活力与动力。

王晓婷^[8]（2014）在《集体行动中地方政府危机公关能力研究》文中研究表明随着经济社会的不断发展，社会各个阶层都开始采取符合本阶层特点的行动来明确表达自己的诉求。而多个个体在同一时间、同一平台，采取同一的甚至是计划性的行动，并以此表达自己的诉求、争取这个有着共同目的的群体的共同利益，这种行为即为集体行动。自二十世纪九十年代中期以来，随着改革开放、基层民主建设和政治经济发展的逐步开展和深入，中国社会的社会经济结构急剧转型，而伴随着新的社会身份和社会认同群体的诞生，社会行动者的种种集体行动又重新进入视野。具体来看，不管是以小型的以部分人为共同体的集体性的抗争活动，还是以大型的区域性的群体性的突发事件，在全国各地都时有发生。而这种行动不论起因如何，实则在现在这个传媒发达的社会对地方政府而言都是一种危机。在这种不利情况下，地方政府，特别是基层地方政府如何进行危机公关，直接关系到政府的威信、今后工作的开展以及社会的稳定。本文主要针对集体行动中，地方政府所采取危机公关措施进行分析，通过对地方政府危机公关行为的分析，得出地方政府公关所存在的问题，分析其公关能力方面的不足，提出我国地方政府危机公关能力提升的建议。本文一共包括五个部分。第一部分是导言和引言，主要介绍了此论文的研究背景，运用的研究方法，铺开论文的研究思路以及在集体行动和危机公关方面的文献综述；第二部分是关于集体行动和危机公关的理论分析，在集体行动理论方面，主要简述了埃莉诺·奥斯特罗姆的集体行动理论，“以脚投票”的公共选择理论分析，并对集体行动的产生进行了结构理论和过程理论分析；在危机公关理论分析方面，主要介绍了危机管理与危机公关概念，危机公关原则，并初步介绍了地方危机公关能力构成与核心能力理论；第三部分是集体行动中地方政府公关能力现状分析，结合典型案例，介绍了集体行动的分类、诱因与特点，并对集体行动地方政府公关行为进行了分析；第四部分主要简单分析制约地方政府危机公关能力发展的主要原因，并为地方政府地方政府危机公关能力提升提出一些建议，希望能够在地方政府危机公关能力方面提供一些最基本的参考。

陈明强^[9]（2013）在《新中国结婚证书的图像研究》文中进行了进一步梳理本文以收集到的623份（443种）结婚证书实物为第一手图像研究材料,在田野考察、图像分析与文献理论研究的三者互动中,对新中国结婚证书的历史脉络、证件制式、文书格式、认证要件、版式构成、色彩特征、造型手法、图案题材和字体类型等各方面做描述和分析。第一章从婚姻、婚姻成立的程序与方式及结婚证书的出现与发展等方面,对结婚证书的历史脉络进行详细梳理。第二章至第四章,将新中国结婚证图像研究分为建国初期十七年（1949-1965）、“文革”及之后的“徘徊”时期（1966-1978）和“改革开放”之后（1979-至今）三个时期。在对不同时期的结婚证书图像进行合理阐释时,将之置于恰当的历史背景和具体社会变动中,结合历史文化背景和时代特征,考察社会政治与经济因素的变化对图像本身的影响。从情景的表现、观念的传达、画面的组织和图像套式的象征意义等方面,寻找出图像演变的内在动力,认识结婚证图像内容和功能的变换,从中显现婚姻制度的变革,婚姻观念的变化,婚姻生活的时代风貌,政治意识形态的宣扬策略的转变,国家现代化的进程,揭示婚姻合法性缔结与国家政治合法性的构建之间的关联。第五章经过对结婚证制式类型、印制工艺、文书格式、认证要件（印鉴、印花税票和照片）等多方面的分析和总结,呈现作为婚姻“被证明”的物化形式的结婚证书,如何逐步成为形式合法,要件齐全的婚姻合法性认证的法定证件。第六章至第七章,通过对版式类型、版面图像套式、版式设计特点、色彩特征、造型手法和图案元素（吉祥图案、政治符号、外来图案和美术字图案）的归纳和分析,呈现出结婚证设计者如何将民众喜闻乐见的艺术形式、国家意识形态的宣扬和文艺政策巧妙的结合在一起,从而使得图像发挥出教化、规范、维系和调节的功能。总之,结婚证的图像内容,作为一个浓缩的特殊时期的历史景观,与中国特定社会的政治、经济以及文化环境相联系,不仅反映出不同时期婚姻管理政策,还暗含许多其他内容,如新旧文化的交融与对抗,文艺政策的转变,以及统治阶层对于现代化认识的演化过程等。结婚证图像承担着证明两性合法婚姻关系之外的功能,它反映了图像演变与政治意识形态、政治权威、政治合法性之间的关联。可以说,结婚证图像的演变,呈现的是国家统治力量在各个时期,将其政治合法性的确立、巩固和加强与夫妻婚姻缔结的合法性确认,巧妙地结合在一起的过程。

王兴文^[10]（2013）在《城市化的文学表征 ——新世纪小说城市书写研究》文中研究说明1990年代以来的城市化过程,深刻影响了当代中国社会的政治、经济与文化等各个领域。市场经济背景下城乡地理网络的重建、社会原有结构的断裂与分化重组、传统文化与现代文化的颉颃,都与作为社会发展增长机器的城市的发展与变化互为因果。在城市化与全球化结出发展硕果的同时,资本原始积累的完成与社会层级的分化并肩,资源环境的破坏与弱势群体的出现接踵。城乡社会与日常生活层面的诸多问题,特别是现代化过程中的人性异化,均与城市化过程息息相关。因此,城市化无疑是解读当代中国社会各种现象的关键符码。作为一种独特的社会实践,新世纪小说与当代中国的城市化过程之间纠结着复杂的关系。这种复杂关系主要体现为一种双向互构：即城市化对新世纪小说的形塑与新世纪小说对城市化的表征。论文没有全面论述城市化与新世纪小说的双向互构关系,而是从城乡空间人口与资本的流动、城市地理与景观的重塑、城市日常生活的变迁等三个方面入手,研究实际的城市化与想象的城市化之间的表征关系,研究呈现于文本的“空间的城市化”与“人的城市化”,以及新世纪小说文本对权力与资本在城市化过程中的共谋的复杂表现。论文认为,城市化过程中的“新旧并置”与新世纪小说中道德美学的兴盛、消费美学的泛滥以及其他美学形式的选择之间的关系,表现了当代作家在传统与现代、全球化与本土化的张力中的不安、犹豫、抵制以及逃避等复杂文化心态。新世纪小说的成绩与不足,也恰恰是当代作家想象城市化与城市化形塑新世纪小说之间张力的表现。论文分三个部分,由绪论、主体和余论构成。绪论部分对“新世纪小说”、“城市化”、“城市与文学”等关键概念做出大致厘定,对本课题所涉及的文本范围与对象做出界定。在此基础上梳理本课题研究的理论基础与国内对城市与文学的关联研究。最后对本课题的选题意义与价值以及论文的逻辑结构进行说明。主体部分共四章,先概述新世纪小说与城市化的双向互构关系,然后分别从城乡空间变化、景观变化以及日常生活变化等三个方面入手,考察新世纪小说对城市化过程中的当代社会转型、文化变迁的书写,及其与特定美学形式选择之间的关系。第一章“新世纪小说及其城市化表征”,主要从两个方面概述新世纪小说对于城市化的文学表达。第一节“新世纪小说与城市化的双向互构”,首先从多个方面阐述城市化对新世纪小说的形塑,然后从新世纪小说对城市化过程的书写、对当代城市历史地理变化的记录入手,阐述其社会实践功能。第二节“新世纪小说中的城市话语及其文化资源”,先概述新世纪小说中的几种典型话语表达模式,然后梳理其所依凭的文化资源。第二章“城市化：新世纪小说中的城乡空间政治”,主要以空间理论视阈研究新世纪小说中的底层叙事、进城叙事及乡村空间叙事等叙事模式,及其对城市化所形成的空间政治中“空间的城市化”与“人的城市化”的书写。第一节“缝隙空间与道德美学的错位”,从社会学的角度阐释缝隙空间及其特征、新世纪小说中的缝隙空间与底层生存；进而探讨新世纪小说中的一种底层叙事模式,分析其美学形式的缺憾。第二节“无土时代’重构城市空间的想象”,分析《无土时代》等进城叙事对城市空间的修辞性想象与改造,进而分析产生这种想象的文化根源。第三节“乡村空间叙事及其意义”,以《湖光山色》为中心分析城市资本对乡村空间的形塑,乡村权力与商业资本在这一过程中的共谋关系,以及乡村空间叙事对城市化本身的反思及其对乡村社会深层结构的触及。第三章“景观化：新世纪小说中的城市幻象”,主要以景观理论视阈研究新世纪小说对于城市地理空间的书写,将关注的焦点定在城市化过程中城市景观发生了什么变化,权力与资本是如何塑造城市景观的,最后分析了新世纪小说中的城市奇观化叙事及其美学特征。第一节“新世纪小说中的城市地理空间”,以城市街道、城市建筑、城市区域为中心分析新世纪小说中的城市景观。第二节“新世纪小说中的城市景观生产”,梳理新世纪小说景观书写的渊源及其特点,以《废都》、《放下武器》、《福布斯咒语》为例分析城市景观生产过程中权力与资本的运作。第三节“奇观化叙事及其美学表征”,从物质欲望与身体欲望两个方面分析新世纪小说城市书写中的奇观化叙事及其美学特征,并进一步分析其写作误区。第四章“日常化：新世纪小说中的城市生活”,主要以日常生活理论视阈研究新世纪小说中的城市书写,以日常生活中的文化变迁为基点,分析城市化所带来的文化杂糅对日常生活的深刻影响。第一节“现代文化对日常生活的组织”,考察日常生活中技术理性对日常消费活动、日常交往活动以及日常观念活动的侵袭。第二节“沉沦与荒诞：城市日常生活体验”,从都市体验的角度出发,描述社会转型时期城市人的冷漠、麻木与沉沦,及其荒诞的生存体验。第三节“抵制策略与日常生活叙事的危机”,考察新世纪小说中城市人对同质化的抵制及其反城市化的逃离,并进而分析新世纪小说日常生活叙事的不足。余论“城市化与新世纪文学想象”,主要分析新世纪小说对城市化所带来的文化混杂现实的表征,并探讨新世纪小说城市书写所达到的程度、取得的成绩,以及其三个方面的缺失：城市书写经验的匮乏、美学品格的缺席以及批判力度的不足。

二、陈桂仙在公安局死亡以后（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、陈桂仙在公安局死亡以后（论文提纲范文）

（2）十八大以来农村题材献礼剧中的女性形象研究（论文提纲范文）

（3）刘健动画电影叙事研究（论文提纲范文）

（4）食指诗歌和精神分裂症的多面映照（论文提纲范文）

（5）民国时期的基层司法建设与社会治理研究 ——以四川地区为中心（1927—1949）（论文提纲范文）

（6）大结构与微权力：俐侎学生教育生活与教育成就的田野研究（论文提纲范文）

（7）地方刑事审判职能转型研究 ——以东莞地区的实践为基础（论文提纲范文）

（8）集体行动中地方政府危机公关能力研究（论文提纲范文）

（9）新中国结婚证书的图像研究（论文提纲范文）

（10）城市化的文学表征 ——新世纪小说城市书写研究（论文提纲范文）

四、陈桂仙在公安局死亡以后（论文参考文献）

• [1]基于大数据的广州市毒驾治理研究[D]. 吕广云. 兰州大学, 2021
• [2]十八大以来农村题材献礼剧中的女性形象研究[D]. 王文武. 云南师范大学, 2020(08)
• [3]刘健动画电影叙事研究[D]. 邓浩明. 湖南工业大学, 2020(02)
• [4]食指诗歌和精神分裂症的多面映照[D]. 黄丽群. 广西大学, 2018(01)
• [5]民国时期的基层司法建设与社会治理研究 ——以四川地区为中心（1927—1949）[D]. 谢健. 南开大学, 2018(03)
• [6]大结构与微权力：俐侎学生教育生活与教育成就的田野研究[D]. 陈栋. 南京师范大学, 2017(01)
• [7]地方刑事审判职能转型研究 ——以东莞地区的实践为基础[D]. 李红辉. 西南政法大学, 2016(10)
• [8]集体行动中地方政府危机公关能力研究[D]. 王晓婷. 贵州财经大学, 2014(03)
• [9]新中国结婚证书的图像研究[D]. 陈明强. 中央美术学院, 2013(09)
• [10]城市化的文学表征 ——新世纪小说城市书写研究[D]. 王兴文. 兰州大学, 2013(10)

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