问：采访非遗传承人可以问的问题有哪些？
- 答：一个是传承谱系的情况。问问传承人拜师的情况，老师是什么样的，同门师兄弟有多少，现在坚持下来的有多少，情况如何？带徒弟情况，带了多少徒弟，通过什么形式找到徒弟的，是不是又流失的情况等。子女是否有人跟着学习技艺等。
二是制成品的用途情况。为实际的生产生活用还是作为博物馆的藏品？还是作为的展品等。制作的量如何，每个人的工作量等情况。
三是制作技艺的情况。传承人掌握滚迟哪些技艺，有什么特点，与其他技艺的区别。历史渊源，生存现状等。
所以主要以口传心授为其传承方式，是人类社李蠢会历史发展状况所决定的。非物质文化遗产是口承的文化，也就是说，它的基本传承方式是口传心授，通过口传心授的方式在一定范围的群体（族群、社区、聚落）中得到传播和传承，绵延不绝，世代相传。
在口传心授、世代相传的漫长传承过程中，一种非物质文化遗产的事象一旦形成，譬如folklore中常说的“母题”一旦形成，就会在传承发展大扰李中不断地被人们加工琢磨，不断地叠加上新的因素，当然，在传递过程中有的也会由于种种原因而遭遇传承的中断从而湮没无闻。
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在长河中，是世界唯一没有中断过的，五千年文化传统的深厚积淀，造就了丰富的非物质文化遗产。
非物质文化遗产不同于某遗址、建筑、艺术品、文献、手稿等物质类文化遗产，主要包括口头传统、民俗活动、礼仪节庆、传统手工艺以及与此相关的空间领域等。比如制茶技艺、紫砂陶制作技艺、烧制等。
问：非遗文化融入美育的方式
- 答：非遗文化融入美育的方式如下：
（一）走进非遗 探寻文化之根
团队深入祁东县当地，调茄庆培研渔鼓、鱼灯、祁剧、三官骨牌灯等非物质文化遗产资源，共计走访非遗传承人13位，开展传承基地研学6次，通过校地座谈、人物访谈、“线上+线下”问卷调研等方式了解当地现阶段非遗文化的传承现状、探寻非遗文化传承与创新途径。
（二）文艺惠民 青春闪耀乡镇
实践期间，团队携手祁东团县委、祁东祁剧演艺有限责任公司开展“公共文化进村入户文艺惠民”、“夏季音乐节”等演出活动，先后在水坪镇王家坳、白地市镇白地市村、县人民广场展演。通过注入红色文化、编创节目，以配乐诗朗诵、红歌差辩小组唱、动感舞蹈等节目，呈现传统与现代的完美结合，表达青年勤奋斗、青春献祖国的意志。
（三）公益课堂 乡村美育进行时
实践期间，团队开展多场“非遗文化进课堂”美育公共课。课堂集听、说、舞、唱干一体，以激发学生兴趣为目标，强化体验感、视听感，将当地非遗文化带进乡村音乐课堂，以此加深受众对传统文化的理解，让非遗文化融入可见，可亲、可参与的现实生活。
（四）红史研学 文旅融合新思路
团队参观太和堂镇中国红军著名将领、革命烈士王如痴故居，追寻伟人足迹，传承红色基因；考察走访当颤唯地***、企业、菜农。了解本地特色黄花菜产业发展规模、观摩传承古法制作工艺流程;走进田间地头，在劳动体验中践行“包容含蓄、顽强拼搏、与人为善”的黄花菜精神；结合专业所学，就乡村振兴中如何挖掘和开发当地红色旅游文化资源，与当地***交换意见。
问：如何创新地传承非遗文化？
- 答：非遗文化虽然有着悠久的历史文化底蕴，但正因为其底蕴深厚，现在的年轻一代想要接触和了解会比较有难度，要让传承具有新意，意味着必须要与年轻人所熟知的事物去进行联动或是结合，一点点渗透，慢慢加深其印象才有助于传承和发展。
与国货品牌进行合作，利用新媒体进行传播就是一个不错的选择。这一点可以参考一直致力传承非遗传统文化的国货品牌－张小泉，他们和非遗匠师合作，打造匠师召集令，通过游戏、国风服装等让更多的年轻人得以一同参与进来，了解非遗和传统文化，又打造【匠师朋友】纪录片，聚焦匠师传承人，让更多人了解非遗传承胡和人的匠心裤岁盯与坚雀瞎守。
