一、戴尔OpenManage—— 守护企业网络（论文文献综述）
曹亚菲[1]（2021）在《引领企业级服务 释放数据潜力》文中研究指明为了满足数字化发展需求,越来越多的企业组织意识到非结构化数据的重要性,戴尔从用户的实际应用出发,希望通过不断完善的数据安全能力,保证数据的安全性、可靠性、可用性,帮助客户更快地将数据转化为业务洞察,将数据转化为有价值的业务成果,并不断改善解决方案的性能,为最终用户带来更好的数字化体验。1992年,尼尔斯蒂芬森（Neal Stephenson）的科幻小说《雪崩》（Snow Crash）出版,书中描述了一个脱胎于现实世界,
尤达[2]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中指出美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
安迪·威尔,王智涵[3]（2021）在《月球城市》文中研究指明一段两米长的光纤,引发了月球城市里难得一见的血案一家来自中国的神秘公司,引领太空通信网络升级大战在月球上生活没那么浪漫,要活下去就需要钱。一切都从她想赚钱开始……阿尔忒弥斯是希腊神话里的月亮女神,也是人类第一座且唯一一座月球城市的名字。这座城市由五个巨型穹顶组成,不同的穹顶下生活着不同阶层的人。贾丝明·巴沙拉是一个阿拉伯裔女孩,在阿尔忒弥斯靠送快递和走私物品为生,经济上捉襟见肘,基本位于社会的底层。因此,当有人抛出橄榄枝,出巨资让她破坏桑切斯铝业公司的采矿机时,她没怎么犹豫就同意了。在执行任务的过程中,她却无意中发现了一个更大的阴谋,这个阴谋足以让月球基地整个完蛋。面对巨额酬金和月球城市的安危,贾丝明·巴沙拉该如何抉择?
周四丁[4]（2020）在《国家治理的伦理维度》文中研究表明好国家是治理出来的,坏国家也是治理出来的。国家治理是国家治理者借助德治、法治等等手段进行国家整治的活动。要正确认识、理解和把握国家治理问题,我们应该首先依据马克思主义国家观,深入系统地探究和认知“国家”这一概念的内涵。“国家”不是黑格尔所说的那种抽象实体,而是人类社会发展到一定历史阶段的产物。具体地说,它是人类社会生产力和经济基础达到一定水平的必然产物;国家是历史的,也是现实的,更是不断发展的;不同历史时期的国家具有不同的特征,但它们也具有某些共同性;国家治理是所有国家形态获取合理性和合法性的根本途径。国家治理不仅是一个实然意义上的政治问题,还是一个应然意义上的伦理问题。将国家治理视为一个伦理问题,这不仅意指人类的国家治理活动需要伦理的价值导航和护航,而且意指国家本身内含伦理精神。历史地看,人类创建国家的初衷和目的是为了自身的幸福;或者说,人类是基于一定的目的善创建国家的。国家的主要功能是分配社会资源,因此,分配正义往往是国家治理旨在实现的目的善。由于公配正义与公民的基本权利是相通的,我们也可以将维护公民基本权利视为国家治理的目的善。为了实现分配正义,国家治理者往往诉诸德治与法治手段,这说明国家治理还内含工具善。德治强调治国理政者的道德素质与榜样示范作用。法治不仅要依法而治,还要依良法而治。法治之善是指法律应基于人性而不是完全顺应人性。国家治理的目的善与工具善相互依赖、相互制约、相互促进。在现代政党政治中,国家治理需要由执政党来实施,因此,执政党党德在国家治理中占据着举足轻重的地位。执政党党德是通过执政党的制度建设状况和执政党党员的美德状况得到体现的。执政党的制度建设应该充分体现公正性,执政党党员应该培养奉献、忠诚、廉洁等等美德。作为社会主义中国的执政党,中国共产党历来高度重视自身的党德建设。国家治理也需要建立在良好的公民道德状况基础之上。公民道德状况的好坏,不仅反映一个国家的国民素质水平,而且会对执政党的国家治理活动产生深刻影响。在当今中国,我们党十分重视公民道德建设,其理由之一是要通过推进社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设和个人品德建设,不断提高我国公民的道德素质,同时为新时代国家治理提供价值支持。在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中,我们党坚持走制度建设和道德建设并驾齐驱的道路。国家治理不仅涉及国内事务,而且涉及国际事务。当国家治理活动延伸到国际领域的时候,它应该受到国际伦理的规约。国际伦理要求世界各国正确认识和处理国与国之间的伦理关系以及国家与国际社会的伦理关系,其实质是要求世界各国以合乎伦理的方式认识和处理国家利益与国际利益、民族利益与人类整体利益的关系问题。构建人类命运共同体的中国方案具有深厚的国际伦理意蕴,它反映了当代中华民族对国家、国际关系、世界格局、国际正义、人类文明等等进行伦理认知所达到的国际伦理境界。
谈阔霖[5]（2020）在《偶像明星媒介形象的呈现与建构 ——以蔡徐坤为例》文中指出偶像明星是媒介化语境下全新的明星类型,是当下媒介文化的重要表征,引发的一系列问题和现象背后关联着某种时代焦虑和行业隐忧。通过引入媒介形象概念,基于人与媒介相互建构的关系视角,借助自然语言分析工具NLPIR和Gephi可视化软件,以偶像明星代表人物蔡徐坤为研究对象,通过挖掘与蔡徐坤相关的4个公共议题的评论文本,以及对官方呈现的12篇采访稿进行内容分析,发现粉丝受众在解读偶像明星文本时与官方视角呈现高度一致性,共同建构了偶像明星的完美形象文本,而非粉丝受众则出现了偏差化认知和对峙性解读,不同的主体基于不同的立场共同拼凑了一个割裂又矛盾的偶像明星形象。粉丝对官方文本的“崇拜式”认同与偶像明星的制造机制密切相关,资本是设计偶像明星形象的原始动力,互联网技术与娱乐产业链企业的参与推动了形象的市场化,偶像明星则作为形象的呈现载体,成为被粉丝消费的符号,媒介平台串联着偶像明星从生产到被消费的全过程。其中不可忽视的是,文化主管部门和主流意识形态作为绝对的权威力量随时介入形象的生产环节。粉丝也就成为了整个过程中最薄弱的一环,各方力量联合精心设计的养成式偶像体系还引发了粉丝文化向粉丝经济文化的动态演变,粉丝进一步沦为围绕偶像明星消费的傀儡。另一方面,从“反迷”亚文化的视角剖析了非粉丝受众对偶像明星文本的解读模式、解读动机和解读目的,发现他们对偶像明星文本涉入程度浅以及评价维度存在差异,难以对偶像明星形象形成全面认知,他们因公共话题短暂聚合,偶像明星只是他们表达自身审美价值观、发泄对社会文化不满的中介,在抵抗式的文本消费中完成由自我认同和社会认同。诸多因素决定了非粉丝受众所生产的偶像明星文本是消极、负面和黑暗的。最后,针对我国偶像明星形象建构过程中存在的缺乏文化根基与特色、评价机制有待完善、发展缺乏政策指引等问题,提出了完善偶像明星形象产业链、挖掘偶像明星形象深度、政府有效指导偶像明星形象生产等建议。
于芊芊[6]（2020）在《微博超话中的明星粉丝社群互动研究》文中认为网络的出现彻底改变了粉丝追星的方式。社交平台与网络社区的出现更是改变了粉丝互动交流形式。微博因汇聚了各类名人明星,成为粉丝们的聚集地。微博超话社区就是一个把散落在微博各处,具有相同兴趣爱好的粉丝们汇聚在一起互动的虚拟社区。观察微博超话社区中的明星粉丝社群互动,既能窥见粉丝社群的互动形式,也能借此反思粉丝与明星生产、粉丝文化与线上粉丝人际关系等理论问题,具有较强的研究价值和现实意义。本文以互动仪式链理论为基础,采用网络民族志研究方法,选取蔡徐坤微博超话社区进行六个月的参与式观察,并对蔡徐坤粉丝进行深度访谈,从而探究超话社区中明星粉丝社群的群内互动及群间互动行为,解读粉丝社群互动背后的社会意义。为粉丝社群与粉丝文化研究提供丰富个案,丰富粉丝文化研究的多样性。本文首先提出研究背景和研究意义并对明星、微博超话和粉丝社群等基本概念加以阐释。其次以蔡徐坤超话社区为例分析其粉丝构成及超话社区的特征等内容。最后通过分析微博超话社区中明星粉丝社群的群内互动行为和不同粉丝社群间的群间互动行为,解读粉丝社群互动现象的意义。从粉丝的身份认同角度发现粉丝通过情感投射,追求自我认同。同时,通过社群互动,实现群体认同。从明星生产与粉丝社群的关系角度出发,粉丝社群促进明星生产并创造商业价值。从粉丝社群的网络人际关系建构来看,粉丝社群互动增强线上人际关系的信任度并使这种关系从线上延伸至线下。网络粉丝文化的反思从三个方面进行,青少年粉丝社群的消费、易产生情绪对抗及粉丝文化对青少年的影响。
周莹[7]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中认为新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
张越[8]（2020）在《粉丝文化视阈下中国明星“人设”现象研究 ——以流量明星为例》文中研究说明“人设”一词起源于二次元漫画中的人物设定,后来逐渐扩展到影视角色以及现实生活的人物中,用来表示特定的人物形象。近年来,流量明星在中国如雨后春笋般涌现,明星“人设”随之成为热词,“人设崩塌”现象也频频发生,许多明星都是“成也人设,败也人设”。这一切都与粉丝的参与息息相关。粉丝参与时代的明星与大众传媒时代的明星相比有了更多的机遇与挑战,在此过程中粉丝的力量也日渐壮大,成为明星发展过程中重要的一环。本文以粉丝文化背景下中国流量明星的“人设”现象为对象,采用质化研究的方法,通过虚拟民族志、文本分析法、文献分析法等方法,考察了近年来娱乐行业兴起的明星人设化现象。本文从明星人设兴起的原因、粉丝在明星人设建立过程中的作用、明星人设崩塌的原因及其对粉丝的影响几个方面进行分析。本文分为“人设形成的合力:媒介、资本与受众”“人设的隐形推手:粉丝”“人设崩塌的影响:粉丝群体分化”三个部分。本文始于对明星“人设”兴起的探索,从多角度分析了人设现象流行的原因,认为明星人设兴起是受到了媒介、资本和受众多方面力量的共同推动。消费的符号化、社会化媒体的发展、造星模式和经纪模式的变迁为明星人设的建立提供了条件,受众也因此主动开始参与人设建构,粉丝在明星人设塑造过程中的作用开始凸显。其次,本文认为粉丝在流量明星人设的建立过程中发挥了重要作用。通过引入流量明星的案例,发现粉丝具有个人、群体成员、意见领袖以及文本生产者等不同的身份。与此同时,在不同的身份背景下,粉丝通过构建自我与集体认同、主动引导舆论以及生产偶像文本等方式建构了明星的人设形象。但是粉丝始终难以摆脱狂热、非理性等特点,过度的粉丝行动导致了粉丝群体和明星生产的异化,在一定程度上对明星人设的建构产生了负面影响。最后,明星人设具有标签化、单一化、受到权力压迫等特点,加之双向交流的过程中粉丝不断觉醒,因此频繁出现明星“人设崩塌”现象。明星人设崩塌也对粉丝群体产生了影响,分化出了不同属性的粉丝,部分粉丝选择脱粉以示不满与反抗,铁粉选择维护与重构偶像形象,黑粉则趁此机会进行明星人设的反向塑造。本文认为,“人设”是当下文化工业的一种产物,不同的力量在其中推波助澜,成就了一个个“完美”的明星。其中本文重点阐述了粉丝与明星人设之间的相互作用,即粉丝通过自我与集体的行动参与明星人设的塑造,推动了明星人设的建立与传播;而明星人设的崩塌反过来又造成了粉丝群体的分化,不同的粉丝群体对于明星人设的发展又产生了不同的影响。
杨定明[9]（2019）在《儒家文化视域下当代大学生人际交往涵化研究》文中研究说明人是一切社会的关系的总和,人类自出生起就离不开社会人际交往。交往不仅是人的生存条件,同时也是人的一项基本生存技能。人际交往活动总是在一定的时间、空间中进行,人际交往自然也就深受这些客观条件的社会文化环境的影响、熏陶与教化。社会文化环境不仅对人际交往的内容产生影响,同时还在一定程度上决定着人际交往所采用的形式。目前我国正处于社会变革时期,经济、信息全球化带来社会政治、经济和文化领域的深刻变革,多样化的思想观念、多元化的价值取向对大学的教育理念、大学生的交往观念也产生了深刻影响,在现实交往实践和网络虚拟交往中,人际交往问题在当代大学生群体中普遍存在,对如何创造和谐人际关系感到茫然和困惑,甚至导致一些大学生因人际交往出现极端恶性事件。当代大学生人际交往关系到他们的成长成才。通过对交往、人际交往、马克思和哈贝马斯等关于人际交往的理论、涵化及其本质进行阐释,并通过社会调查实证,分析了当代大学生人际交往现状;儒家文化对大学生人际交往的影响现状;大学生人际交往及其涵化存在问题,特别是“缺情”问题凸显以及当代大学生人际交往及涵化不足的原因。儒家文化是中国传统文化的核心,优秀传统儒家文化具有博大精深的思想内涵,“圣贤千言万语,只是教人做人”,传统儒家文化中蕴含着怎样的人际交往精华思想,对大学生人际交往涵化具有怎样的当代价值?儒家文化视域下大学生人际交往涵化的理念、原则和途经有哪些?通过对传统儒家文化进行扬弃,将其优秀的思想精华与时俱进,与新时代相结合,实现传统儒家文化的创造性转化和创新性发展,为大学生人际交往涵化服务。发掘优秀传统儒家文化蕴含的“人之常情”,包含亲情、爱情、友情、“泛爱众”、爱国主义的家国情怀以及构建人类命运共同体“大同”情怀,归纳儒家文化忠恕之道、推己及人、将心比心、以情絜情等儒家人情观,凸显儒家人际交往重情理念,提炼并遵循尊重与关怀、仁爱与宽容、理性与适度、明礼与重信等当代大学生人际交往涵化主要原则。儒家文化视域下大学生人际交往涵化可以通过打造和谐的群体校园文化、创设充满人情味的校园文化氛围、强化网络媒介正能量导向来构建富有人情味的校园文化;通过重大学生人际交往心理疏导、重课堂教学主阵地引领大学生人际交往、设计丰富多彩的宿舍书院文化来全方位涵化大学生人际交往;通过创设大学生企业实践情感交往平台、公益组织培育大学生关爱他人情感来强化大学生人际的社会关爱力;通过注重提升自我沟通素养,锻造人际交往能力,注重学向经典、行在当下,实践养成、重情至善实现自我能力与境界提升来达到大学生自我人际交往能力锻炼的目的,发挥优秀传统儒家文化以文化人和以文育人的思想政治教育功能,涵化大学生重情重义,从而构建大学生和谐人际关系,实现大学生和谐人际交往,以奋斗之我圆梦青春中国,为培育担当中华民族复兴大任的时代新人而努力。
杨晓培[10]（2019）在《利益输送的刑法意义研究》文中提出2018年通过的《监察法》（第11条第2款）与新修订的《中国共产党纪律处分条例》（第27条）均明确规定“利益输送”是一种职务违法行为,而随着法益保护的层升,现行刑法不仅存在文本意义上的阙如,司法实践亦是“同案异判”,难以公正。腐败是不当运用公权力而进行利益分配,实质为公权力与公民权利交往关系中的一种利益失衡。“利益输送”则是腐败术语库中的一种“利他”而“没有装入口袋”的新型腐败基本形态,在公权力资源配置过程,通过公共权威或超估、虚估公共资源价值采用价格双轨制形式进行不法输送,主要表现为高权行为范式与公共资源交易范式。利益输送是公权力配置资源过程中的职务违背,严重侵害了权力配置公共资源的公平性保护法益,阻止了公共资源合乎目的性的分配、使用,即破坏了公权力与公民权利（体系）之间交往关系的平衡秩序或状态。从而导致了资源配置“结构性紧张”与社会心理失衡的“结构性怨恨”,表征出渎职犯罪的“家族相似性”。是故,“同等情况相同对待”,刑法理应从“现实关注”提升到系统的“理论自觉”,并做出一种妥当性因应。广义的利益输送是一种职务犯罪的模型集合——概括性范畴或“腐败之门”。而本文仅指狭义上的利益输送,即国家工作人员明知违背法律、法规或故意规避法律、法规而利用职权或职务便利为他人谋取不正当利益致使公共财产、国家利益遭受重大损失,且并未收受或者难以查明是否收受他人财物的严重危害社会的行为。有了行为“恶害”,就会有刑法的意义。利益输送的刑法意义,不仅在于利益输送犯罪化的必要性、最后手段性、可行性以及价值澄清与价值认知,也在于刑法还是一种修复或恢复“权力与权利平衡”的结构性、功能性技术调控工具。本文通过对域内外“图利罪”、“背信罪”的梳理与适用分析,认为利益输送犯罪是图利罪、背信罪的特殊态样,且应采用方式灵活、程序便捷的刑法修正案的立法方式而归入“贪污贿赂罪”章。在“严而不厉”的刑罚政策下,基于利益输送的危害与刑罚对等,从而设置了“一年以上五年以下有期徒刑,并处罚金”、“五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金”、“十年以上有期徒刑或无期徒刑,并处罚金”不同档的法定刑幅度,且采取自由刑与财产刑、保安刑相互配合的刑罚体系。此外,辅之公务伦理法制化、权力监督体系与市场机制并行、执法机制相互衔接等治理政策,与刑法治理形成互动、协同,以“点的突破”带动“面的推进”,力图提升犯罪阻力,增加犯罪风险,形成一种阻遏利益输送的秩序或状态,有效对权力配置公共资源的公平性法益进行保护,达致公权力与公民权利（体系）交往的利益平衡,最终将利益输送的刑法治理态度与构想固化为一种“目的善”、“工具善”相互融合的“善治”。这既益于法治反腐从“厉而不严”转入“严而不厉”,也彰显了刑法哀矜勿喜的谦抑主义与“自我修正”机制,且还妥当地契合了社会治理的内在逻辑及实践诉求。
二、戴尔OpenManage—— 守护企业网络（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、戴尔OpenManage—— 守护企业网络（论文提纲范文）
（1）引领企业级服务 释放数据潜力（论文提纲范文）
| 市场呼唤全面的解决方案 |
| 面面俱到为企业数据保驾护航 |
| 企业级解决方案护航非结构化数据“快车道” |
| 立体防御全面守护数据安全 |
（2）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（3）月球城市（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
（4）国家治理的伦理维度（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、论文选题的国内外研究动态 |
| 二、论文的研究思路与主要观点 |
| 三、论文研究的主要方法 |
| 第一章 国家治理与人类伦理价值诉求的关联性 |
| 第一节 马克思主义国家观 |
| 一、黑格尔的唯心主义国家观批判 |
| 二、国家内部的伦理关系 |
| 三、国家向个人提出道德要求的权力 |
| 第二节 人类进入国家状态的善目的 |
| 一、人类创建国家的最初愿望 |
| 二、国家发展与国民的获得感 |
| 三、人类对理想国家的不懈追求 |
| 第三节 国家之善与善治之善 |
| 一、国家治理的核心伦理问题 |
| 二、善治对国家之善的增进作用 |
| 三、恶治对国家之善的破坏作用 |
| 第二章 国家治理的目的善与工具善 |
| 第一节 国家治理的目的善 |
| 一、分配正义:作为国家治理的目的善 |
| 二、分配正义与公民权利的相通性 |
| 三、分配正义与国家利益的一致性 |
| 第二节 国家治理的工具善 |
| 一、国家治理对工具善的依赖性 |
| 二、德治:作为国家治理的工具善 |
| 三、法治:作为国家治理的另一种工具善 |
| 第三节 国家治理的目的善与工具善的关系 |
| 一、国家治理目的善与工具善的相互依赖关系 |
| 二、国家治理目的善与工具善的相互制约关系 |
| 三、国家治理的目的善与工具善的相互促进关系 |
| 第三章 执政党党德对国家治理的价值引领作用 |
| 第一节 执政党党德的价值特性 |
| 一、执政党党德的先进性 |
| 二、执政党党德的民族性 |
| 三、执政党党德的人民性 |
| 第二节 执政党党德的制度伦理之维 |
| 一、执政党制度与执政党党德 |
| 二、执政党制度的人民性 |
| 三、执政党制度:国家治理的价值保障 |
| 第三节 执政党党德的党员美德之维 |
| 一、执政党党员美德与党德 |
| 二、执政党党员的核心美德 |
| 三、执政党党员美德:国家治理的价值榜样 |
| 第四章 公民道德建设在国家治理中的重要地位 |
| 第一节 社会公德培育与国家治理 |
| 一、社会公德的涵义与主要内容 |
| 二、社会公德与国家文明 |
| 三、社会公德建设与国家发展 |
| 第二节 职业道德培养与国家治理 |
| 一、职业道德的涵义与主要内容 |
| 二、职业道德的核心:工匠精神 |
| 三、职业道德建设对于国家治理的重要意义 |
| 第三节 家庭美德建设与在国家治理 |
| 一、家庭伦理与家庭美德 |
| 二、爱:作为家庭美德的核心 |
| 三、家庭美德建设与国家治理的一致性 |
| 第四节 个人品德塑造与国家治理 |
| 一、个人品德在公民道德中的重要性 |
| 二、个人品德的主要内容 |
| 三、个人品德建设与国家道德建设 |
| 第五章 国家治理向国际领域延伸的伦理规约 |
| 第一节 国家治理问题与国际伦理问题 |
| 一、国际社会:超越国家的伦理实体 |
| 二、国家治理与国际治理的价值边界 |
| 三、国际伦理对国家治理的影响 |
| 第二节 国家主权与国家的国际道德责任 |
| 一、国际伦理的内涵与要义 |
| 二、主权国家的国际伦理建设责任 |
| 三、主权国家参与国际伦理建设的路径 |
| 第三节 构建人类命运共同体的国际伦理意蕴 |
| 一、构建人类命运共同体中国方案提出的伦理动因 |
| 二、构建人类命运共同体中国方案的内涵与内容 |
| 三、构建人类命运共同体中国方案的国际伦理意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）偶像明星媒介形象的呈现与建构 ——以蔡徐坤为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究缘起及研究问题 |
| 二、选题意义与创新点 |
| 三、概念界定与文献综述 |
| 四、研究视角与研究取向 |
| 五、研究思路及方法 |
| 六、研究设计 |
| 第一章 背景图绘:偶像明星生存的现实图景 |
| 第一节 社会快速转型,经济文化变革 |
| 一、政治生活消解,文化多元发展 |
| 二、经济快速发展,国民精神需求提高 |
| 三、西方文化思潮影响,社会个体趋向原子化 |
| 第二节 互联网介入生产,改变文化与媒介格局 |
| 一、互联网思维改变文化生产形态 |
| 二、数字娱乐产业时代的来临 |
| 三、媒介融合改变文化生产模式 |
| 第二章 形象素描:偶像明星形象的呈现分析 |
| 第一节 受众映象:偶像明星形象的他者呈现 |
| 一、样本微博用户行为分析 |
| 二、蔡徐坤受众映象文本词频分析 |
| 三、蔡徐坤受众映象文本内容分析 |
| 四、蔡徐坤受众映象文本的情感分析 |
| 第二节 人设形象:偶像明星形象的官方呈现 |
| 一、蔡徐坤人设形象文本词频分析 |
| 二、蔡徐坤人设形象文本内容分析 |
| 三、蔡徐坤人设形象文本情感分析 |
| 第三节 偶像明星形象的对比分析 |
| 一、协商互补式对话:人设形象文本与粉丝受众映象文本的比较分析 |
| 二、片面偏差化认知:人设形象文本与非粉丝受众映象文本的比较分析 |
| 三、立场对峙性解读:粉丝受众映象文本与非粉丝受众映象文本的比较分析 |
| 第三章 形象建构:建构偶像明星形象文本的权力关系 |
| 第一节 技术与资本:偶像明星形象设计与包装 |
| 一、技术革新:颠覆偶像明星生产模式 |
| 二、相关企业:盘活偶像明星产业链 |
| 三、资本操控:重构偶像明星生产体系 |
| 第二节 媒介与制度:偶像明星形象发展与规制 |
| 一、媒介平台:偶像明星形象的运作中心 |
| 二、政府规制:影响偶像明星形象发展走向 |
| 第三节 明星与粉丝:偶像明星形象呈现与消费 |
| 一、偶像明星:形象的呈现载体 |
| 二、粉丝参与:偶像明星形象实现变现 |
| 第四章 形象抵抗:偶像明星形象的“反迷”现象分析 |
| 第一节 文本解读模式:反专业式解构 |
| 一、浅层文本接触产生信息茧房 |
| 二、评价维度差异导致批判立场 |
| 第二节 文本表达形式:合理异见表达 |
| 一、明晰界限形成辨识力与区隔 |
| 二、深层隐忧产生“第三人”效果 |
| 第三节 文本解读目的:寻求社会认同 |
| 一、个性化表达完成自我认同 |
| 二、对抗性行动寻求群体归属 |
| 第五章 反思:偶像明星形象的修正与再建 |
| 第一节 偶像明星形象的发展瓶颈 |
| 一、形象缺乏文化根基与特色 |
| 二、偶像评价机制有待完善 |
| 三、行业发展缺乏政府支持 |
| 第二节 偶像明星形象的建构策略探讨 |
| 一、完善偶像明星形象产业链 |
| 二、拓展偶像明星形象维度 |
| 三、引导偶像明星形象发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 受众映象研究样本微博列表 |
| 附录二 附录攻读学位期间发表论文目录 |
| 致谢 |
（6）微博超话中的明星粉丝社群互动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 互动仪式链理论相关研究 |
| 1.3.2 粉丝文化研究 |
| 1.3.3 粉丝社群互动研究 |
| 1.4 研究内容、框架及难点 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究创新点 |
| 第2章 明星与粉丝社群 |
| 2.1 基本概念阐释 |
| 2.1.1 戴尔与明星研究 |
| 2.1.2 粉丝与微博 |
| 2.1.3 粉丝与粉丝社群 |
| 2.1.4 粉丝与社群互动 |
| 2.2 粉丝社群的形成与发展 |
| 2.2.1 造星运动与粉丝 |
| 2.2.2 追星与粉丝社群 |
| 第3章 微博中的明星超话社区 |
| 3.1 微博超话:粉丝社区的集散地 |
| 3.1.1 微博超话社区 |
| 3.1.2 微博超话社区特征 |
| 3.1.3 微博超话社区分类 |
| 3.2 蔡徐坤超话社区 |
| 3.2.1 蔡徐坤粉丝构成与分类 |
| 3.2.2 蔡徐坤超话中的粉丝社群管理 |
| 3.3 蔡徐坤超话中的粉丝界限 |
| 3.3.1 粉丝与路人 |
| 3.3.2 粉丝的身份界定 |
| 3.4 蔡徐坤超话特征 |
| 3.4.1 超话“C”位——蔡徐坤 |
| 3.4.2 超话中粉丝公益活动 |
| 第4章 超话社区中明星粉丝社群的群内互动 |
| 4.1 蔡徐坤超话中粉丝社群的群内互动 |
| 4.1.1 反黑 |
| 4.1.2 控评 |
| 4.1.3 打榜 |
| 4.1.4 应援 |
| 4.2 蔡徐坤超话中粉丝社群的群内互动分析 |
| 4.2.1 产生群体团结 |
| 4.2.2 个人情感抒发 |
| 4.2.3 群体代表符 |
| 4.2.4 群体道德感 |
| 第5章 超话社区中明星粉丝社群的群间互动 |
| 5.1 蔡徐坤超话中粉丝社群的群间互动 |
| 5.1.1 群间日常互动——组合成员粉丝社群的群间互动 |
| 5.1.2 群间反常互动——“坤伦大战” |
| 5.2 蔡徐坤超话中粉丝社群的群间互动特征 |
| 5.2.1 粉丝社群的群间互动具有随机性 |
| 5.2.2 粉丝社群的群间互动具有突发性 |
| 第6章 明星粉丝社群互动的意义解读 |
| 6.1 粉丝社群与身份认同 |
| 6.1.1 通过情感投射,追求自我认同 |
| 6.1.2 通过社群互动,实现群体认同 |
| 6.2 粉丝社群与明星生产 |
| 6.2.1 粉丝社群促进明星生产 |
| 6.2.2 粉丝社群创造商业价值 |
| 6.3 粉丝社群与新型网络人际关系 |
| 6.3.1 粉丝社群互动增强线上人际关系的信任度 |
| 6.3.2 粉丝人际关系从线上延伸至线下 |
| 6.4 粉丝社群与粉丝文化反思 |
| 6.4.1 青少年粉丝社群的不理智消费 |
| 6.4.2 粉丝社群容易产生对抗情绪 |
| 6.4.3 粉丝文化对青少年的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 受访者基本资料 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（7）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（8）粉丝文化视阈下中国明星“人设”现象研究 ——以流量明星为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的与意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 关于粉丝文化的相关研究 |
| (二) 关于明星人设的相关研究 |
| 三、研究目标、内容及方法 |
| 四、概念界定 |
| (一) 关于明星的概念界定 |
| (二) 关于人设的概念界定 |
| 第一章 人设形成的合力:资本、媒介与受众 |
| 第一节 资本对人设的推波助澜 |
| 一、资本控制下的符号建构 |
| 二、符号化商品与符号消费 |
| 三、经济模式的变迁与流量明星的兴起 |
| 第二节 新媒介带来的人设转变 |
| 一、社会化媒体的冲击 |
| 二、明星概念的发展 |
| 第三节 受众参与的人设建构 |
| 一、主动的受众与人设的多重建构 |
| 二、参与式造星催生“养成系”偶像 |
| 小结 |
| 第二章 人设背后的隐形推手:粉丝 |
| 第一节 作为个体的粉丝 |
| 一、完美的偶像与缺失的自我 |
| 二、偶像与自我的重合 |
| 第二节 作为群体的粉丝 |
| 一、粉丝社区:单一舆论环境中的自我想象与赋魅 |
| 二、粉圈KPI:粉丝群体的身份认同与集体行动 |
| 第三节 作为意见领袖的粉丝 |
| 一、粉头:粉丝内部的区隔与权力再分配 |
| 二、控评:意见领袖的双向作用 |
| 第四节 作为文本生产者的粉丝 |
| 一、受众话语的支配力量与粉丝生产力的解放 |
| 二、对偶像文本意义的抵抗与争夺 |
| 小结 |
| 第三章 人设崩塌的影响:粉丝群体分化 |
| 第一节 “崩塌”:明星“标签化”的失灵 |
| 一、权力压迫下的明星人设 |
| 二、明星“降维”后的形象碎片化 |
| 三、社会典型与角色冲突 |
| 四、双向交流中受众的觉醒 |
| 第二节 “脱粉”:粉丝的抵抗与反击 |
| 一、自我价值与身份属性的断裂 |
| 二、对主流群体的渴望与回归 |
| 第三节 “铁粉”:对偶像符号的重构 |
| 一、对人设话语的重新解读 |
| 二、危机公关中的社群巩固 |
| 三、非主流文化的集体对抗 |
| 第四节 “黑粉”:对明星人设的反向塑造 |
| 一、基于明星“副文本”的黑粉群体 |
| 二、粉丝与黑粉的多重身份 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）儒家文化视域下当代大学生人际交往涵化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出和研究意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 大学生人际交往涵化的基本理论阐释 |
| 第一节 交往及人际交往概述 |
| 一、交往的本质及特征 |
| 二、人际交往特征及分类 |
| 三、人际交往的素质 |
| 第二节 当代大学生人际交往自我特点及社会文化背景 |
| 一、大学生人际交往及特点 |
| 二、大学生人际交往中的四种偏向 |
| 三、大学生人际交往自我观念变化 |
| 四、大学生人际交往的社会文化因子 |
| 五、大学生良善人际交往是培养时代新人的应然 |
| 第三节 涵化及儒家文化 |
| 一、涵化的内涵 |
| 二、涵化即文化涵养教化 |
| 三、涵化与儒家文化 |
| 第二章 当代大学生人际交往关乎其成人成才 |
| 第一节 人际交往与人的成人成才理论支撑 |
| 一、交往助推人“全面而自由发展” |
| 二、交往“以确立统一、有序的社会规范为归宿” |
| 三、儒家“君父同伦”人际血缘亲情 |
| 第二节 大学生人际交往关乎其成人 |
| 一、人际关系是人生中的重要财富 |
| 二、人从对象中反观自己 |
| 三、大学生人际交往再塑其品性 |
| 第三节 大学生人际交往与其成才 |
| 一、大学生良好的人际关系助推其成才 |
| 二、大学生不良的人际交往阻碍其成才 |
| 第三章 当代大学生人际交往及涵化现状 |
| 第一节 当代大学生人际交往的现状 |
| 一、大学生样本的基本情况 |
| 二、当代大学生人际交往现状 |
| 三、儒家文化对大学生人际交往的影响现状 |
| 第二节 大学生人际交往及其涵化存在问题 |
| 一、大学生人际交往中个体自我修养不足 |
| 二、大学生人际交往中的矛盾性 |
| 三、大学生人际交往中缺情 |
| 第三节 当代大学生人际交往及涵化不足的原因 |
| 一、大学生人际交往自我观念障碍 |
| 二、个体自我认知偏差 |
| 三、校园文化氛围不够浓 |
| 四、网络信息弱化人际交往 |
| 五、媒介宣推不力 |
| 第四章 当代大学生人际交往的涵化凸显重情理念 |
| 第一节 情为何物 |
| 一、情及人情 |
| 二、人情共同性 |
| 三、情为爱 |
| 第二节 儒家人情观 |
| 一、儒家为人情创设理论基础 |
| 二、儒学人情基本原则 |
| 第三节 儒家及当代社会人情观 |
| 一、中国古代社会富有人情味 |
| 二、儒家人情观的负面影响 |
| 三、当代社会市场经济冲淡人情 |
| 第五章 当代大学生人际交往涵化原则 |
| 第一节 尊重与关怀 |
| 一、尊重原则 |
| 二、关怀原则 |
| 第二节 仁爱与宽容 |
| 一、仁爱原则 |
| 二、宽容原则 |
| 第三节 理性与适度 |
| 一、理性原则 |
| 二、适度原则 |
| 第四节 明礼与重信 |
| 一、明礼原则 |
| 二、重信原则 |
| 第六章 当代大学生人际交往的涵化路径 |
| 第一节 构建富有人情味的校园文化 |
| 一、打造和谐的群体校园文化 |
| 二、创设充满人情味的校园文化氛围 |
| 三、强化网络媒介正能量导向 |
| 第二节 全方位涵化大学生人际交往 |
| 一、重大学生人际交往心理疏导 |
| 二、重课堂教学主阵地引领大学生人际交往 |
| 三、设计丰富多彩的宿舍书院文化 |
| 第三节 强化社会关爱力 |
| 一、创设大学生企业实践情感交往平台 |
| 二、公益组织培育大学生关爱他人情感 |
| 第四节 大学生自我人际交往能力锻炼 |
| 一、大学生自我沟通素养与能力锻造 |
| 二、大学生自我能力与境界提升 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（10）利益输送的刑法意义研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题目的及意义 |
| 三、国内外研究现状及存在的主要问题 |
| 四、研究的内容和方法 |
| 五、主要创新点和不足 |
| 第一章 识别基准: 利益输送的基本图式 |
| 第一节 利益输送的事实识别: 裁量权的滥用 |
| 一、利益输送概念的原型与演进 |
| 二、利益输送的分类: 基于“二分法”的表述 |
| 三、利益输送的表征: 权力的不正当授受 |
| 四、利益输送的态势: 裁量权中立的异化 |
| 第二节 利益输送的法律识别: 出行入刑 |
| 一、不法机能的触发: 个案举样 |
| 二、行为不法的识别: 规范主义的“社会行为论” |
| 三、利益输送犯罪与相关罪名的共栖: 同一与差异 |
| 四、利益输送与工作失误及“为民服务”的界别 |
| 第三节 理论工具: 利益输送研究的模型集合 |
| 一、社会平衡理论: 马克思主义公平观的另一种叙事 |
| 二、公共选择理论: 公共行为的“经济人”假设 |
| 三、法律保留理论: 裁量权的依法行政 |
| 四、话语理论: 利益输送在刑法语境下的“文本——话语实践——社会实践”分析 |
| 本章小结 |
| 第二章 价值理性: 利益输送犯罪化的根据 |
| 第一节 利益输送刑罚的必要性 |
| 一、利益输送是一种反社会行为 |
| 二、利益输送的法益侵害 |
| 第二节 利益输送刑罚的最后手段性 |
| 一、利益输送规制的喧嚣: 过犯罪化的评价 |
| 二、利益输送非刑罚的假设与证伪: 功能性供给不足 |
| 三、利益输送犯罪化的“不得已” |
| 第三节 利益输送犯罪化的可行性 |
| 一、公共认同: 正义以公共利益为依归 |
| 二、国际反腐衔接的基础: 法律文本与实践 |
| 三、利益输送犯罪化的合宪性诠释 |
| 四、制度创设: 基于新权利确认与保护的犯罪化拟制 |
| 第四节 利益输送的刑罚政策: 严而不厉 |
| 一、基于现行反腐“厉而不严”刑罚政策的平衡 |
| 二、立法严密: 利益输送治理的“有法可依” |
| 三、刑罚的“最小侵害” |
| 本章小结 |
| 第三章 话语借鉴: 利益输送犯罪的立法与理论反思 |
| 第一节 我国与利益输送犯罪相关的立法沿革与经验 |
| 一、利益输送相关罪名的文本梳理分析 |
| 二、建国以来与利益输送相关的刑事立法分析 |
| 三、利益输送相关犯罪的罪刑关系“钟摆效应”明显 |
| 第二节 域外与利益输送犯罪相关的文本与适用分析 |
| 一、德、日等西方国家刑法中“背信罪”的基础考察 |
| 二、我国台湾地区“公务员图利罪”的考察兼析其它国家和地区 |
| 第三节 利益输送犯罪化的域外启示与借鉴 |
| 一、图利罪是一种特殊的背信罪 |
| 二、背信犯罪在我国的现实适用与意义延伸 |
| 三、权力侵害公共利益的刑事责任: 普遍性与预防性 |
| 本章小结 |
| 第四章 逻辑展开: 利益输送犯罪的构成 |
| 第一节 利益输送犯罪的构成: 法律标准 |
| 一、客观要件: 基于权力配置公共资源的不公平 |
| 二、主体要件: 基于国家工作人员的范畴 |
| 三、主观要件: 基于“利他”的直接故意 |
| 第二节 利益输送犯罪的特殊形态与共同犯罪 |
| 一、利益输送犯罪的特殊形态 |
| 二、利益输送的共犯问题 |
| 三、利益输送行为的一罪或数罪 |
| 第三节 利益输送犯罪化的实现形式 |
| 一、权力不法犯罪化的实践: 以十个刑法修正案“贿赂罪名变化”为视角 |
| 二、利益输送犯罪化的立法: 刑法修正案的选择 |
| 三、利益输送犯罪在我国刑法体系中的位置 |
| 本章小结 |
| 第五章 技术理性: 利益输送犯罪的刑罚 |
| 第一节 刑罚的正义分配: “理”与“力”的融合 |
| 一、刑罚之“理”: 源于刑法制度的公平 |
| 二、刑罚之“力”: 立法与司法相结合 |
| 三、刑罚技术与价值的统一: 最大化实现公共利益 |
| 第二节 利益输送的刑罚目的: 报应主义和功利主义的并合 |
| 一、刑罚是基于一种正义的“利益衡量” |
| 二、功利为主兼采报应的并合主义 |
| 第三节 利益输送的刑罚标准:罪刑均衡 |
| 一、立法严密: 刑罚体系的明确规范 |
| 二、裁量规范: 刑罚正义的基本保障 |
| 第四节 利益输送的刑罚适配: 基于李斯特(Liszt)的“目的思想” |
| 一、规制方向: 刑罚的轻缓化与渐进性 |
| 二、刑罚结构的优化: 以贪污贿赂罪为范式的调适 |
| 三、刑罚的法定刑设置: 刑种与刑度的妥当性 |
| 本章小结 |
| 第六章 协同机制: 社会防卫政策的衔接与适用 |
| 第一节 权力自律: 公务伦理的法制化 |
| 一、现实基础: 公务伦理的价值与式微 |
| 二、国际经验: 公务伦理普遍法制化及方向 |
| 三、公务伦理法制化的SWOT分析及调适 |
| 四、公务伦理法制化的路径及趋势 |
| 第二节 权力他律: 监督体系与市场机制并行 |
| 一、党内监督法治化: 党内法规的纪律监督与纪法衔接 |
| 二、国家监督制度化: 审计、监察、法律监督的机能整合 |
| 三、社会监督规范: 媒体反腐与“非公”主体协作预防制度的建立 |
| 四、市场治理机制的优化: 激励与规范 |
| 第三节 执法衔接:构建利益输送的“三级预防”体系 |
| 一、风险防范屏障: 公务伦理法规防患于未然 |
| 二、风险控制端口: 行政法规对利益输送的一般违法行为吓阻 |
| 三、风险管控底线: 刑法对利益输送的抗制 |
| 四、“三级预防”的衔接: 关键信息共享与文本间衔接的功能进阶 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 读博期间科研成果 |
| 致谢 |
四、戴尔OpenManage—— 守护企业网络（论文参考文献）
- [1]引领企业级服务 释放数据潜力[J]. 曹亚菲. 软件和集成电路, 2021(12)
- [2]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [3]月球城市[J]. 安迪·威尔,王智涵. 译林, 2021(01)
- [4]国家治理的伦理维度[D]. 周四丁. 湖南师范大学, 2020(02)
- [5]偶像明星媒介形象的呈现与建构 ——以蔡徐坤为例[D]. 谈阔霖. 湖南师范大学, 2020(01)
- [6]微博超话中的明星粉丝社群互动研究[D]. 于芊芊. 新疆大学, 2020(07)
- [7]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [8]粉丝文化视阈下中国明星“人设”现象研究 ——以流量明星为例[D]. 张越. 华中师范大学, 2020(02)
- [9]儒家文化视域下当代大学生人际交往涵化研究[D]. 杨定明. 湖南师范大学, 2019(04)
- [10]利益输送的刑法意义研究[D]. 杨晓培. 厦门大学, 2019(07)