问：如何评价四重奏?
- 答：日本的电视剧我还真是从来没有看过，主要是心里对日信镇本的那种文化的不喜欢，其次就是韩剧占据了我大部分的空闲时间，所以基本上没有丛坦橡时间去看日本电视剧，只会偶尔看一下日本的动漫。对于日本的认知大部分还是来自于自己的想象，觉得日本基本上就是男人在外工作，女人在家做家庭主妇。然而朋友介绍我去看“四重奏”这部电视剧，说这部电视剧挺好看的，我看了看剧集不是很长，所以就去追了一下。
在追这部电视剧的时候我在心里有了一种其他的认知，因为这部电视剧拍的真的是很精彩，无论是情节的设计还是剧情的演绎，再到演员的表演，让我看到了一个不一样的“日本人”。这部电视剧讲述了四个三十多岁男女追求自已的音乐梦想的故事，首先他们追梦的精神感动了我，对于很多上了三十岁的人来说，基本上职业什么的都已经有了定型，更多的开始追求物质上的满足，而梦想也早就被他们忘渗旁记在九霄云外了，所以这部剧给很多步入三十岁的人一个很好的启示。
其次，这部剧并不单单是一部追求梦想的故事，还有在追求梦想的过程中，他们虽然目标相同却都有着自己的密码，然而这些秘密却是关系一个秘密的，所以说这部电视剧剧情故事设计的很是完美，让人看到开头却不会想到结尾，因为结尾总是出人意料的，所以说这部电视剧真的很吸引人。
问：克雷洛夫寓言中滴一个故事：四重奏。它滴寓意是什么？
- 答：《四重奏》对那种根本就没有本领却硬要冒充内行的人物予以了辛辣的嘲讽
《四重奏》是针对当年 改组而写的,但是其要注重事物的本质而不是形式的思想却有普遍意义。
其实，在我们的社会中，追求量的多少特别是纸面上的量的多少的现象还有不少。比如在招商引资工作中，大家常说的一句话是“栽下梧桐树，引得凤凰来”，但很多地方事后清点的往往是凤凰来了几只，而不是梧桐栽了几棵。因为梧桐是他们的“内功”，并不那么引人注目；凤凰却是他们的“招牌”，可以拿来四处显摆。但谁都知道梧桐和凤凰之间孰轻孰重。梧桐栽森蠢得少或不注意培养，就不可能有很多凤凰来，来了也会飞走。
透过表面看本质
俗话说：罂粟花因太美，人们忘了它有毒，海豚因肉太香，有人却为之丧命。铺满鲜花的路上，下边一定会有陷阱。
秦穆公召见伯乐时说：“你年纪大了，你的家人有能识千里马的吗？”伯乐说：“没有，我有一位朋友叫九方臬，他的相马本领不在我之下。”秦穆公召见了九方臬，派他去寻千里马，三个月后，九方臬回来复命说：“在沙丘我找到了一匹千里马，那匹马肯定是一匹宝马良驹慎侍。”秦穆公问：“是一匹什么样的马呀？”九方臬说：“是一匹黄色的母马。”秦穆公派人取马，回来一看是匹黑色的公马。秦穆公派人找来伯乐责怪说：“你给我介绍的相马人连颜色、雌雄都分不清，又怎么能知道哪匹马是千里马呢？”伯乐说：“这正是他超过我之处，他相马不看外表，只看本领，他观察了他应该观察的内在潜能，放弃了不该观察的外表，他已经达到了最高境界。”秦穆公为了证实此孝陪伯乐说的话，亲自试了九方臬选的马，结果真是一匹日行千里的好马。
人不应该把目光停留在表面，而应该看到深层次的东西。潜在的东西，才是你所寻找的，内在的东西是俗人很难看得见的。 - 答：四重奏》也是如此。这部电视剧在日本的收视率并不高，但却在社交 上引发了极大的讨论热情，吃日式炸鸡的时候要不要加柠檬汁、异性同事拖延到末班车时间是否附加了性暗示、回复的字面义是否等同于真正的含义……这些生活的琐屑每一个都可以脱离原作背景，被无限放大，成为映射迅慧人性的哲学问题。加之演员瑛太实时跟进发表感想、主演之一的松田龙平因妻子离家出走遭遇女主角同款婚姻危机，电视剧的话题感进一步发酵。但自始自终，热闹起来的也只是细枝末节的话题而已。
《四重奏》是神作吗：一流的金句，二流的日剧
电视剧第六集第七集出现的部分花束，这些花的花语都紧扣剧情发展。
实事求是地讲，《四重奏》在留白和细节处理方面确有过人之处。作为道具出场的花束都借助附会其上的花语为观众提供一种解读场景的可能，香豌豆暗示着离别、橘色大丽花暗含着不安……这些花花草草好比是秦可卿房里的镜子、金盘、木瓜和床，不是没有故事的简单摆设。
同理，这部聚消昌激焦提琴演奏者生活的电视剧在音乐选择上也从未脱离音乐本身所具有的故事性。在关于卷氏夫妇婚姻生活的片段中，《乡村骑士间奏曲》反复响起。这首间奏曲是来自马斯卡尼创作的意大利歌剧《乡村骑士》，《教父》、《阳光灿烂的日子》等电影中也曾使用这段曲调优美、深情而舒缓的音乐。在歌拿袜剧中，《乡村骑士间奏曲》既是对过去故事的重温，又是对后续悲剧故事的预告，卷氏夫妇的两次离别（出走和离婚）皆以《乡村骑士间奏曲》为序曲。 - 答：克雷洛夫寓言中滴一个故事：四重奏。它滴寓意是什么？？
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第一个寓言的寓意
想拥有与自己心灵和地位不相称的东西是妄想，是悲哀。比如卑微族没的小人物竟想同贵族一样显赫，卑微的心灵想配有高贵的门第和官衔，都不明智。
它表达了一种大多弱类民众不可接受的现实。表达一种与生具来的宿命燃缓观点。乌鸦永远变不成凤凰的无奈。
它的现实意义在于无论现实状况如何，自己对自身必须有个正确的认识与判断。这是本质的东西，出于本质才高贵。这里没有地位高低，心灵卑微之分。
毛驴的悲哀是它们对自身没有正确认识，没有自我定位判断。
延续性在于，丑小鸭变成了白天鹅，灰姑娘嫁给了王子。供以人们想象的空间，这个空间在幻想与童话里曾经出现。
寓言的最大乐趣莫过于这种想象的延续性。
第二个寓言《四重奏》对那种根本就没有本领却硬要冒充内行的人物予以了辛辣的嘲讽
《四重奏》是针对当年 改组而写的,但是其要注重事物的本质而不是形式的思想却有普遍意义。
其实，在我们的社会中，追求量的多少特别是纸面上的量的多少的现象还有不少。比如在招商引资工作中，大家常说的一句话是“栽下梧桐树，引得凤凰来”，但很多地方事后清点的往往是凤凰来了几只，而不是梧桐栽了几棵。因为梧桐是他们的“内功”，并不那么引人注目；凤凰却是他们的“招牌”，可以拿来四处显摆。但谁都知道梧桐和凤凰之间孰轻孰重。梧桐栽得少或不注意培养，就不可能有很多凤凰来，来了也会飞走。
透过表面看本质
俗话说：罂粟花因太美，人们忘了它有毒，海豚因肉太香，有人却为之丧命。铺满鲜花的皮穗模路上，下边一定会有陷阱。
问：《四重奏》主要讲什么内容？
- 答：这篇稿子还在草拟的时候，定的题目是《成年人爱情物语》，甚至连开头都写好了：这是个跟乐器演奏没什么关系的日剧，它披着音乐与梦想的外皮，骨子里陈述的，是成年人之间的关系与纠葛。也就是说，当时认为，这部剧里选择的弦乐器演奏只是一个形式，只是一个能够衬托四个主演的角色气质的最优解，换成别的形式——比如某种运动或者炒菜做饭，感觉可能会有点奇怪，但故事内核并不受影响。然而最终话，几乎用乐器演奏代替了全部的情感表达，台词少到了极致，乐器和音乐再不只是这部剧的形式和外在，而是与整部剧的精髓融合在了一起，变得不可替代。爱情的存在感也降到了最低，实在无法再将其看作是整部剧的主旨。思来想去，还是ED名《成人法则》最为妥帖。整部剧弥漫着一种难以明说的违和感，整部戏除了个别悬疑段落，基本上都是在轻松明快的氛围中进行的，所有人物在面临重大变故和挫折的时候做出的最过激的举动也只是自己默默流泪，咆哮都没听见一声，像一场纪律严明的情绪压制。这种反差透露出荒诞的悲凉感，比直截了当的表达哀怨更加刺骨。和《最高的离婚》一样，这部剧的标签依然是“爱情轻喜剧”。无论如何，我都没法将它当成喜剧看待，哪怕看的时候很多桥段笑得很开心（毕竟身为资深日饭，几乎不可能漏梗），可每个人物背负着的厚重的命运，也清楚地瞧在眼里。它有着难能可贵的克局备制和分寸感，而这两点恰恰也是成年人进行一切社会行为的基改咐本礼仪——尤其对于大和民族来说。确实成年人是个特殊的群体，仿佛人类成长到某一年纪之后，会衍生出很多套生存标准和生活方式，这些标准统统没有公之于众，而是通过“潜规则”的方式渗透扩散，每个人会选择哪个，完全取决于自桐歼毁身所处的环境。
- 答：人近中年，对于「关系」的理解，渐渐摆脱了少年时的模样。对于关系，年轻人总希望有一个准颂冲确的定位：我对你这样是喜欢，对他那样是爱，我们相处这么久，友达以上，恋人未满，至于这个，哦，他只是想睡我。行饥一进一退，一颦一笑，都看得重、算得清。两个人牵起手，说一句：「我们在一起吧」，好像就可以贯穿一生。时间一年一年地过去，我们老了，也颓了。回头再看，「关系」全不是当初设想野带歼的模样。《四重奏》这部剧的编剧坂元裕二，24岁那年就写了《东京爱情故事》。那是年轻人的故事，在我们年轻的时候，曾经为这个故事感动得死去活来。现在，编剧和我们一起变老了。这部剧写的是成年人之间的感情，全员单恋的主线贯穿到了剧终。
- 答：四重奏是个全员单恋袭圆轿的故事。一直盘旋腔帆在我脑海的是别府和九条 的故事。从前我一直觉得文学仅仅指文字作品，中学时看《花样年华》，周慕云和苏丽珍买拍肆云吞面时流光溢彩的旗袍、静静推进的画面和缓缓流出的《Quizas Quizas Quizas》的音乐让我第一次意识到，原来影视作品，也是可以归类为文学的。而这部《四重奏》，虽然是当下的天朝网红剧、虽然无数公众号和新媒体在讨论它，我依旧觉得，它的价值仍然是被低估的。时间终将证明，《四重奏》不仅是本季、本年份最佳，而且是这个时代里伟大的影视作品。
