法律是最低限度的道德读书报告
2023-05-30
问：法律是最低限度的道德 怎样分析?
- 答：法律是底线的道德，也是道德的保障。法律与道德既相互区别又相互联系，法律是最低限度的道德，只有符合道德的法律才能被信仰，而这样的法律也才是真正的法律。
法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。
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社会主义法律对道德建设的作用：
第一，社会主义法以法弯派律规范的形式把社会主义道缓隐德的某些原则和要求加以确认，使之具有法的属性。
第二，社会主义法是进行社会主义道德教育的重要方面。
民法第一条为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护扰闹厅社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观，根据宪法，制定本法。 - 答：概念有些模糊，这句话应该理解为法律的制定是最低的道德标准。所以法律才被我们接受。
- 答：(原答复）此说法并不完全正确。
法律与道德调整的范围虽然不同但有交叉。
法律最初是与道德相互结合，界限不清的，有了国家后，一部分道德便上升为法律。
但是，法律并非完全是道德，法律制定的目的是为了维护国家统治，还有很多非道德的因素也会成为法律。
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（修改下答复）
这说法是对的，今天下午看司考书才看到里边有这么一句。简单点说枝尘镇，意思就是说法律并没将所有道猛粗德都上升为兄巧法律，但是将必须要调整的也就是最低限度的道德上升为了法律。
对于原先的错误回答说声抱歉！
问：法律是最低限度的道德 这句话怎么理解？
- 答：法律与道德既相互区别又相互联系,法律是最低限度的道德,只有符合道德的法律才能被信仰,而这样的法律也才是真正的法律。
法与道德当相辅相成，并非对立排斥的关系，法律与道德的关系体现为有条件的联系和必然的区别之结合,二者缺一不可。
关于法与道德是否有本质的联系，第二次世界大战以后，分析实证主洞唤义法学派的代表人物哈特和自然法学派的代表人物富勒两人各自提出核心命题：
哈特的命题是法律与道德之间是分离的，两者之间没有必然关系，着眼于实定法；富勒的命题是法律本身必须包含内在道德，法律是规则治理的有目的的事业，着眼于应然法。
围绕法律与道德的关系问题展开了长达十多年的论战。分析法学派认为法的本质是“权威制定”即法的可预测性，自然法学派认为法的本质是“社会实效”即法的可接受性。
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当法律凭借国家强制力取得社会的支配地位时，其自身的正当性常常被预设为不证自明的前提；尽管，法律已成渣昌为判断我们和他人行为正当与否的标准，但是其规制的能力与社会的接受度却并没有人们想像的那么高。
刑诉法六十三条第二款规定，犯罪分子虽然不具有本法规定的减轻处罚情节，但是根据案件的特殊情况，经最高人民法院核准，也可以在法定刑以下判处刑罚。我认为这个法条就是为了兼顾法理与情理之间的平衡。
法不外乎人情，法官严格执法是对的，但是我们也应当清醒的认识到法不是一成不变的，他正是需要经过无数个这样棘手的案件来评价，最终修正和演进的更加完善，更加具有“人情味”；能够经得起时代的检验，经得起舆论的监督。司法不会无原则迁就舆论，但也不会忽视乃至辜负舆论。
司法与舆论本非对立，它们的目的是一致的：让有罪者受到惩罚，让无辜者不致蒙冤，让强如颤扒梁不敢横行，让弱者获得尊严。
参考资料来源： - 答：法律体现基本的道册困德，和道德一样对人产生约束力。法律誉姿歼约束人的行为，道德约束人的内心。道德约束的范围要庆冲比法律要广，即法律约束的一定是道德约束的，道德约束的未必全部是法律约束的。所以，法律是最低限度的道德。
- 答：简单点说，意思卖亩配就是中指说法律并没将所有道德都上升为法耐梁律，但是将必须要调整的也就是最低限度的道德上升为了法律。
问：如何看待道德与法律的关系
- 答：绝对是法律评判道德。反了就乱套了。道德就是一个抽象的东西能大能小。。。
- 答：道德和法律都是人类文化进化的产物。首先有道扰宏握德和宗教（宗教信仰一开始也是为了更好的活下去），两者促使了人类在一起协同工作和生活，极大地提高了生存效率。可后来道德和宗教因人性恶的一面而走向极端，破坏了人类的生存效率。为了使人类社会自身更好的发展和有效，法律制缓庆度孕育而生。因有强有力的保障（国家强制执行）和防止向宗教一样走向极端（三权分立），法律制度成为现代社会文明发展的基本保障。而道德和宗教作为精神上绝握的约束起辅助作用。三者都是为了提高人类的生存效率从人类的文明中慢慢进化而来的
- 答：道德是大家在心里的约束，违反了不会有惩罚，但法律就是把一些道德常识加上了惩罚
- 答：所谓道德，是极瞎滑少数人的为非作夕。遒德离不开法，传统的思弄人民的手段，道德碧神高应为悔尺法治下的产物，而不应权力获得的利益！
- 答：法律是道德的底线，道德是法律的外援。
